﴿وإذا بطشتم بطشتم جبارين﴾ وإذا غضبتهم قتلتم وأسرفتم في إزهاق الأرواح، وإسالة الدماء، واستكبرتم عن الحق، واستعليتم على الخلق، وإذا أردتم السطوة عسفتم وظلمتم، قتالين بغير حق، غاشمين بلا رأفة، نقل عن الحسن: أنه القتل من غير تثبت- والبطش يكون باليد وأقله الوكز والدفع، ويليه السوط والعصا، ويليه الحديد، والكل مذموم إلا بحق، والآية نزلت خبرا عمن تقدم من الأمم، ووعظا من الله عز وجل لنا في مجانبة ذلك الفعل الذي ذمهم به وأنكره عليهم، قلت: وهذه الأوصاف المذمومة قد صارت في كثير من هذه الأمة، لا سيما بالديار المصرية منذ وليها البحرية، فيبطشون بالناس بالسوط والعصا في غير حق، وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أن ذلك يكون، كما في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رءوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا " - 224.

131 - (فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ)

﴿فاتقوا الله وأطيعون﴾ توقوا عقاب الله وسخطه، وانتهوا عن مناهيه، وذروا اللهو واللعب، واحذروا قسوة القلب وطول الأمل وظلم الناس وقهرهم بالغلبة والفساد في الأرض، واستجيبوا لي فيما أمرتكم به عن ربي وربكم

132 - (وَاتَّقُوا الَّذِي أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ)

﴿أمدكم﴾ ملككم وأعطاكم، ورزقكم وسخر لكم.

﴿بما تعلمون﴾ من خيرات تتقلبون فيها.

﴿واتقوا الذي أمدكم بما تعلمون﴾ الذي ملككم وأعطاكم، ورزقكم وسخر لكم ما تقرنون 225، ووهبكم من الخيرات ما فيه تتقلبون، حقه أن يشكر فلا يكفر، وأن يطاع فلا يعصى، فهو الذي أعطى وأجزل، وأنعم وتفضل!

133 - (أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ)

﴿بأنعام﴾ ببهائم، وهي ما يعبر عنه بالثروة الحيوانية- ويراد بها الإبل والبقر والغنم غالبا- ويلحق بها الخيل.

﴿وبنين﴾ وأبناء ذكور.

﴿وجنات﴾ وبساتين وحدائق كثير شجرها، وافر خضرها.

﴿وعيون﴾ ومياه متفجرة تتدفق بالماء العذب.

﴿أمدكم بأنعام وبنين. وجنات وعيون﴾ آتاكم الله إبلا وبقرا وغنما عليها تدور معايشكم، وبها تقر نواظركم وتبتهج خواطركم، وهكذا جعل الله تعالى في الأنعام متاعا حسيا، ومتاعا نفسيا، وبها امتن عز وجل في الآيات الكريمة: (والأنعام خلقها لكم فيها دفء ومنافع ومنها تأكلون. ولكم فيها جمال حين تريحون وحين تسرحون. وتحمل أثقالكم إلى بلد لم تكونوا بالغيه إلا بشق الأنفس إن ربكم لرءوف رحيم) 226: كما وهبكم الأبناء منعة وعزا، ورزقكم ربكم البساتين والحدائق والزروع تطالعون بهاءها، وتقطفون ثمارها، وتغنمون خيرها، وأجرى لكم ماء الأنهار والعيون، و ﴿أمدكم﴾ الثانية بدل من الأولى، وتفسير لها

134 - (وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 133]

﴿بأنعام﴾ ببهائم، وهي ما يعبر عنه بالثروة الحيوانية- ويراد بها الإبل والبقر والغنم غالبا- ويلحق بها الخيل.

﴿وبنين﴾ وأبناء ذكور.

﴿وجنات﴾ وبساتين وحدائق كثير شجرها، وافر خضرها.

﴿وعيون﴾ ومياه متفجرة تتدفق بالماء العذب.