تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

سورة محمد - صلى الله عليه وسلم -:

سورة محمد

مدنية

وآياتها ثمان وثلاثون

كلماتها: 540؛ حروفها: 2340.

1 - (الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ)

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿الذين كفروا وضلوا عن سبيل الله أضل أعمالهم (1)﴾.

الذين جحدوا جلال الله تعالى وسلطانه وحديثه، وأعرضوا عن طريق الإسلام ومنعوا غيرهم أن يسلكوه هؤلاء يبطل الله تعالى أعمالهم، ولا يثيبهم على ما يفعلون من معروف كصلة الأرحام، وإكرام الضيف، وحماية الجار.

أو المعنى: [أبطل جل وعلا ما عملوه من الكيد لرسول الله صلى الله عليه وسلم -كالإنفاق الذي أنفقوه في سفرهم إلى محاربته عليه الصلاة والسلام وغيره- بنصر رسوله صلى الله عليه وسلم وإظهار دينه على الدين كله]. 1

نقل صاحب تفسير غرائب القرآن: إن أول هذه السورة مناسب لآخر السورة التي سبقتها- سورة الأحقاف: ﴿. . . فهل يهلك إلا القوم الفاسقون﴾ - كأنه قيل: كيف يهلك الفاسق إذا كان له أعمال صالحة؟ فأجاب: ﴿الذين كفروا وصدّوا﴾ منعوا الناس عن الإيمان صدّا، أو امتنعوا عنه صدودا.

2 - (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ)

﴿والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نزل على محمد وهو الحق من ربهم كفر عنهم سيئاتهم وأصلح بالهم (2)﴾.

والذين صدقوا بعقولهم واستيقنوا بقلوبهم واطمأنت صدورهم بجوانب الإيمان؛ ثم صدقت جوارحهم ما انطوت عليه جوانحهم فاستقاموا على الأعمال الصالحة التي ترضي المولى- تبارك اسمه- وصدّقوا ما أوحي إلى محمد- وهذا من عطف الخاص على العام- فإن الإيمان بأقدس الكتب السماوية وأبقاها مندرج في الإيمان المذكور أول الآية، لكن خصه بتكرار الإيمان به منفردا تنويها بشأنه، وتنبيها على سمو مقامه بين ما يجب الإيمان به؛ ﴿وهو الحق من ربهم﴾ فالقرآن حق نسخ ما قبله، ولا يأتي بعده ما ينسخه، بل هو خالد، تكفل الله تعالى بحفظه.

﴿كفر عنهم سيئاتهم﴾ أزالها عنهم وصفح وعفا، فلن يؤاخذهم بذنوب يسيرة ألموا بها ﴿إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما﴾ 2؛ ﴿الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم. .﴾ 3. ﴿وأصلح بالهم﴾ أصلح حالهم وشأنهم في الدين والدنيا؛ ﴿. . ويجزي الذين أحسنوا بالحسنى﴾ 4.

3 - (ذَلِكَ بِأَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا اتَّبَعُوا الْبَاطِلَ وَأَنَّ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّبَعُوا الْحَقَّ مِنْ رَبِّهِمْ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ لِلنَّاسِ أَمْثَالَهُمْ)

﴿ذلك بأن الذين كفروا اتبعوا الباطل وأن الذين آمنوا اتبعوا الحق من ربهم﴾.

ربنا يقضي بالحق ولا يظلم الناس شيئا، فهو -سبحانه- أضل أعمال الكافرين لأنها كانت بطرا ورئاء الناس وابتُغي بها العلوُّ والفساد، فلما كانت للباطل أبطلها الله ﴿. . كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا ووجد الله عنده فوفاه حسابه والله سريع الحساب. أو كظلمات في بحر لُجّي يغشاه موج من فوقه موج من فوقه سحاب ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور﴾ 5.

وأهل التصديق والإيمان، والطاعة والإسلام، يتقبل الله عنهم أحسن ما عملوا ويتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة لأنهم استجابوا لدعوة ربهم إلى دار السلام فأدخلهم نعيمها بسلام.

﴿كذلك يضرب الله للناس أمثالهم (3)﴾.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب) · الصفحة ٢٢٢١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

فتح الرحمن في تفسير القرآن (تفسير تعيلب)ص ٢٢٢١