سورة الشورى:
سورة الشورى
مكية
وآياتها ثلاث وخمسون
كلماتها: 866؛ حروفها: 3088.
1 - (حم)
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿حم (1) عسق (2)﴾
هما اسمان للسورة. أو يراد بهما التحدي، كأن المعنى: الحاء والميم والعين والسين والقاف أسماء حروف تنطقون بها. ومنها يتألف كلامكم؛ والكتاب الحكيم الذي أنزلناه على نبينا مكون من مثل هذه الحروف، ولكنكم عجزتم عن الإتيان بمثله، فلتعلموا إذا أنه ليس من كلام البشر، وإنما هو من كلام رب القوى والقدر، وربما يكون المعنى: الإشارة إلى جانب من أسماء الله الحسنى وصفاته العلا والحلف بها.
يقول بعض المفسرين: ﴿الحاء﴾ من الرحمن، و ﴿الميم﴾ من المجيد، و ﴿العين﴾ من العليم، و ﴿السين﴾ من القدوس، و ﴿القاف﴾ من القاهر. أو ﴿الحاء﴾ حلمه، و ﴿الميم﴾ مجده، و ﴿العين﴾ علمه، و ﴿السين﴾ سناه، و ﴿القاف﴾ قدرته، أقسم الله بها.
2 - (عسق)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 1]
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿حم (1) عسق (2)﴾
هما اسمان للسورة. أو يراد بهما التحدي، كأن المعنى: الحاء والميم والعين والسين والقاف أسماء حروف تنطقون بها. ومنها يتألف كلامكم؛ والكتاب الحكيم الذي أنزلناه على نبينا مكون من مثل هذه الحروف، ولكنكم عجزتم عن الإتيان بمثله، فلتعلموا إذا أنه ليس من كلام البشر، وإنما هو من كلام رب القوى والقدر، وربما يكون المعنى: الإشارة إلى جانب من أسماء الله الحسنى وصفاته العلا والحلف بها.
يقول بعض المفسرين: ﴿الحاء﴾ من الرحمن، و ﴿الميم﴾ من المجيد، و ﴿العين﴾ من العليم، و ﴿السين﴾ من القدوس، و ﴿القاف﴾ من القاهر. أو ﴿الحاء﴾ حلمه، و ﴿الميم﴾ مجده، و ﴿العين﴾ علمه، و ﴿السين﴾ سناه، و ﴿القاف﴾ قدرته، أقسم الله بها.
3 - (كَذَلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
﴿كذلك يوحي إليك وإلى الذين من قبلك الله العزيز الحكيم (3)﴾.
الذي أوحيناه إليك مثل الذي أوحينا إلى رسلنا السابقين، في الدعوة إلى الحق، وهداية الخلق.
والفعل: ﴿يوحي﴾ مضارع يراد به المضي؛ وهو وحي عزيز لا يُغالب ولا يُمانع، حكيم لا يفوته شيء، بل يقضي ويُدبر الأمر موافقا للحكمة؛ وهو المعبود ذو الجلال.
4 - (لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ)
﴿له ما في السماوات وما في الأرض وهو العلي العظيم (4)﴾.
علّمنا مولانا ما يهدينا إلى جلاله وهيمنته، فهو المالك للسماوات وما فيها من ملَك وفلَك، ونجم وكوكب، وله السلطان والاقتدار، والملك والتدبير في الأرض وما عليها ومن عليها وما فيها ﴿. . الأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه. .﴾ 1 وهو متعالي المقام، مسيطر على كل الخلق.
﴿العظيم﴾ الذي جاوز قدره وجلّ عن حدود العقول، حتى لا تُتصور الإحاطة بكنهه وحقيقته؛ وعظمة الله سبحانه لا تكيف ولا تُحد ولا تمثل بشيء؛ ويجب على العباد أن يعلموا أنه عظيم، وأن يستيقنوا بعظمته بلا كيفية ولا تحديد. وأما وصف عقاب أصحاب النار ب ﴿عذاب عظيم﴾ فهو بمعنى: مهول مستنكر؛ وكذا وصف مكر النساء واحتيالهن بالعظمة كما في الآية الكريمة: ﴿. . إن كيدكن عظيم﴾ 2 فالمراد بعظمة الكيد: هولُه ونُكُره.