سورة الحاقة:
(69) سورة الحاقة مكية
وآياتها اثنتان وخمسون
كلماتها 480؛ حروفها: 1056
1 - (الْحَاقَّةُ)
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿الحاقة (1) ما الحاقة (2) وما أدراك ما الحاقة (3)﴾
القيامة سميت بذلك لأنها أحقت لأقوام الجنة، وأحقت لأقوام النار، ولأنها يوم الحق.
و ﴿الحاقة﴾ الأولى مبتدأ، والخبر: المبتدأ الثاني وخبره ﴿ما الحاقة﴾ لأن معناها: ما هي، واللفظ استفهام معناه التعظيم لشأنها.
﴿وما أدراك ما الحاقة﴾ استفهام أيضا، أي: أي شيء أعلمك ما ذلك اليوم؛ والنبي صلى الله عليه وسلم كان عالما بالقيامة ولكن بالصفة - دون المعاينة- كأنك لست تعلمها إذا لم تعاينها.
يقول علماء القرآن: كل شيء في القرآن: ﴿وما أدراك﴾ قد أدراه إياه وعلمه، وكل شيء قال: [وما يدريك] فهو مما لم يعلمه.
2 - (مَا الْحَاقَّةُ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 1]
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿الحاقة (1) ما الحاقة (2) وما أدراك ما الحاقة (3)﴾
القيامة سميت بذلك لأنها أحقت لأقوام الجنة، وأحقت لأقوام النار، ولأنها يوم الحق.
و ﴿الحاقة﴾ الأولى مبتدأ، والخبر: المبتدأ الثاني وخبره ﴿ما الحاقة﴾ لأن معناها: ما هي، واللفظ استفهام معناه التعظيم لشأنها.
﴿وما أدراك ما الحاقة﴾ استفهام أيضا، أي: أي شيء أعلمك ما ذلك اليوم؛ والنبي صلى الله عليه وسلم كان عالما بالقيامة ولكن بالصفة - دون المعاينة- كأنك لست تعلمها إذا لم تعاينها.
يقول علماء القرآن: كل شيء في القرآن: ﴿وما أدراك﴾ قد أدراه إياه وعلمه، وكل شيء قال: [وما يدريك] فهو مما لم يعلمه.
3 - (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 1]
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿الحاقة (1) ما الحاقة (2) وما أدراك ما الحاقة (3)﴾
القيامة سميت بذلك لأنها أحقت لأقوام الجنة، وأحقت لأقوام النار، ولأنها يوم الحق.
و ﴿الحاقة﴾ الأولى مبتدأ، والخبر: المبتدأ الثاني وخبره ﴿ما الحاقة﴾ لأن معناها: ما هي، واللفظ استفهام معناه التعظيم لشأنها.
﴿وما أدراك ما الحاقة﴾ استفهام أيضا، أي: أي شيء أعلمك ما ذلك اليوم؛ والنبي صلى الله عليه وسلم كان عالما بالقيامة ولكن بالصفة - دون المعاينة- كأنك لست تعلمها إذا لم تعاينها.
يقول علماء القرآن: كل شيء في القرآن: ﴿وما أدراك﴾ قد أدراه إياه وعلمه، وكل شيء قال: [وما يدريك] فهو مما لم يعلمه.
4 - (كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ)
﴿كذبت ثمود وعاد بالقارعة (4) فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية (5)﴾
كأن التقدير: كذبت بالحاقة ثمود وعاد فأهلكوا.
وفي هذا ما يفيد اليقين بأن المكذبين بالقيامة والحساب والجزاء يعذبهم الله بكفرهم في الدنيا قبل عذاب الآخرة.
وثمود: قوم صالح، وكانت منازلهم بالحجر فيما بين الشام والحجاز. قال محمد بن إسحاق: وهو وادي القرى.
وأما عاد: فقوم هود، وكانت منازلهم بالأحقاف الرمل بين عمان إلى حضر موت واليمن كله.
والقارعة: القيامة، سميت بذلك لأنها تقرع الناس بشدائدها وأهوالها.
والطاغية: الصيحة المهولة المفزعة: ﴿إنا أرسلنا عليهم صيحة واحدة فكانوا كهشيم المحتظر﴾ 1. أو يراد بالطاغية: أشقاهم عاقر الناقة، هلكوا لأنهم رضوا بفعله ومالئوه.
5 - (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 4]
﴿كذبت ثمود وعاد بالقارعة (4) فأما ثمود فأهلكوا بالطاغية (5)﴾
كأن التقدير: كذبت بالحاقة ثمود وعاد فأهلكوا.