سورة العنكبوت:
سورة العنكبوت مكية
وآياتها تسع وستون
كلماتها: 1981 - حروفها: 4595
1 - (الم)
بسم الله الرحمن الرحيم
﴿الم 1﴾
ربما تكون اسما للسورة، أو من المتشابه الذي لا يعلم تأويله إلا الله، وربما يراد بها التحدي، بمعنى أن الألف واللام والميم حروف تنطقون بها معاشر العرب الذين نزل القرآن والنبي الموحى إليه بين ظهرانيكم، ومن هذه الحروف وأخواتها يتكون كلامكم، ومع ذلك عجزتم- وأنتم أهل الفصاحة واللسن- أن تجيئوا بكلام يشبه القرآن أو يضاهيه، وسيبقى الخلق جميعا عاجزين عن الإتيان بمثله، فاستيقنوا إذا أنه ليس من كلام البشر، وإنما هو قول رب القوي والقدر.
2 - (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ)
﴿أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون 2﴾
أيظن الناس لأنهم قالوا نحن قد آمنا أن يتركوا دون فتنة وابتلاء واختبار؟ فيتركون غير مبتلين من أجل قولهم آمنا؟ كلا! هذا حسبان باطل، فما خلقنا المكلفين إلا لنختبرهم:) إنا خلقنا الإنسان من نطفة أمشاج نبتليه. . (1 وتبارك ربنا) الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا. . (2 [والفتنة الامتحان بشدائد التكليف: من مفارقة الأوطان وكل ما يحب ويستلذ، ومن ملاقاة الأعداء والصبر على أذاهم، وسائر ما تكرهه النفس، والتحقيق أن المقصود من خلق البشر هو العبادة الخالصة لله، فإذا قال باللسان آمنت فقد ادعى طاعة الله بالجنان، فلا بد له من شهود وهو الإتيان بالأركان. .] 3.
3 - (وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ)
﴿ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين 3﴾
ولقد امتحنا واختبرنا من سبقوا، فتلك سنتنا في الذين خلوا من قبل). . ولا تجد لسنتنا تحويلا (4، نختبر بالعسر واليسر، والسراء والضراء.). . ونبلوكم بالشر والخير فتنة. . (5 فليظهرن الله من هو صادق في إيمانه ويقينه ودينه، ومن هو كاذب يناقض عمله قوله، يقول: هو من المسلمين، ويعمل عمل الفاسقين، فما آتى الله تعالى سليمان من ملك لم ينسه أنه فيه مختبر، وبه ممتحن، فقال:). . هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ومن شكر فإنما يشكر لنفسه ومن كفر فإن ربي غني كريم (6، وروى البخاري-بسنده- عن خباب بن الأرت قال: شكونا إلى رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم- ولقد لقينا من المشركين شدة- فقلنا: ألا تستنصر لنا ألا تدعو لنا؟! فقال: " قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه " - فكأنه قيل: فوالله ليعلمن بما يشبه الامتحان والاختبار الذين صدقوا في الإيمان الذي أظهروه، والذين هم كاذبون فيه مستمرون على الكذب فليجازين كلا بحسب عمله فيه- 7.