قال تعالى: ﴿أكلها دائم وظلها- -.﴾ (الرعد: 35) - أي: وظلها دائم، والظل ليس ظل الأشجار، بل ظل يخلقه الله تعالى- أ- ه.
قال تعالى: ﴿وندخلهم ظلا ظليلا﴾ - (النساء: 57).
وقال تعالى: ﴿في ظلال وعيون﴾ - (المرسلات: 41) - إلى غير ذلك من الآيات.
31 - (وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار
المفردات:
مسكوب: يسكب لهم كما يشاءون، بلا نصب ولا تعب.
التفسير:
31 - ﴿وَمَاءٍ مَسْكُوبٍ﴾.
ماء يجري حيث شاءوا، لا يحتاج إلى نهر يجري فيه، ولا أخدود يمنعه، بل هو يجري بالقدرة الإلهية حتى تقرَّ به عيون أهل الجنة.
قال القرطبي:
كانت العرب أصحاب بادية، والأنهار في بلادهم عزيزة، لا يصلون إلى الماء إلا بالدلو والرشاء، فوُعدوا في الجنة بأسباب النزهة، وهي الأشجار وظلالها، والمياه والأنهار وجريانها- أ- ه.
32 - (وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ)
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار
التفسير:
32، 33 - ﴿وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ * لاَ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ﴾.
فاكهة كثيرة متنوعة، لا تنقطع عنهم أبدا، كما تنقطع فاكهة الصيف في الشتاء.
وَلاَ مَمْنُوعَةٍ- لا يحتاج المؤمن إلى دفع ثمن لها، أو لا يُمنع منها بشوك ولا بُعد ولا حائط، بل إذا اشتهاها العبد دنت منه حتى يأخذها.
قال تعالى: ﴿وذللت قطوفها تذليلا﴾ - (الإنسان: 14).
قال ابن كثير في تفسير الآيتين ما يأتي:
﴿وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ * لاَ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ﴾.
أي: وعندهم من الفواكه الكثيرة المتنوعة في الألوان، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، كما قال تعالى: ﴿كُلّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثمرةٍ رِزْقًا قالُوا هذا الّذِي رُزِقْنا مِنْ قبْلُ وأُتُوا بِهِ مُتشابِهًا- -.﴾ (البقرة: 25).
أي: يشبه الشكل الشكل، ولكن الطعم غير الطعم
وفي الصحيحين في ذكر سدرة المنتهى: " فإذا ورقها كآذان الفيلة، ونبقها مثل قلال هجر "
﴿لاَ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ﴾.
أي: لا تنقطع شتاء ولا صيفا، بل أُكلُها دائم مستمر أبدا، مهما طلبوا وجدوا، لا يمتنع عليهم بقدرة الله شيء.
وقال قتادة: لا يمنعهم من تناولها عود ولا شوك ولا بُعد، وفي الحديث: " إذا تناول الرجل الثمرة عادت مكانها أخرى " (أخرجه الطبراني) - 1 ه.
33 - (لا مَقْطُوعَةٍ وَلا مَمْنُوعَةٍ)
[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 32]
كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار
التفسير:
32، 33 - ﴿وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ * لاَ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ﴾.
فاكهة كثيرة متنوعة، لا تنقطع عنهم أبدا، كما تنقطع فاكهة الصيف في الشتاء.
وَلاَ مَمْنُوعَةٍ- لا يحتاج المؤمن إلى دفع ثمن لها، أو لا يُمنع منها بشوك ولا بُعد ولا حائط، بل إذا اشتهاها العبد دنت منه حتى يأخذها.
قال تعالى: ﴿وذللت قطوفها تذليلا﴾ - (الإنسان: 14).
قال ابن كثير في تفسير الآيتين ما يأتي:
﴿وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ * لاَ مَقْطُوعَةٍ وَلاَ مَمْنُوعَةٍ﴾.
أي: وعندهم من الفواكه الكثيرة المتنوعة في الألوان، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر، كما قال تعالى: ﴿كُلّما رُزِقُوا مِنْها مِنْ ثمرةٍ رِزْقًا قالُوا هذا الّذِي رُزِقْنا مِنْ قبْلُ وأُتُوا بِهِ مُتشابِهًا- -.﴾ (البقرة: 25).
أي: يشبه الشكل الشكل، ولكن الطعم غير الطعم