المفردات:

أورثتموها: جعلناها لكم ميراثا.

التفسير:

72 - ﴿وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون﴾ - وهذه الجنة الموصوفة بالصفات المذكورة الجليلة، أعطيتموها بسبب أعمالكم الصالحة التي عملتموها في الدنيا، والناس تدخل الجنة برحمة الله وفضله، وتتقاسم منازل الجنة بحسب أعمالها.

روى البخاري في صحيحه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (لن يدخل أحدكم الجنة عمله)، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته، فسددوا وقاربوا، ولا يتمنين أحدكم الموت، إما محسنا فلعله أن يزداد خيرا، وإما مسيئا فلعله أن يستعتب 23) 24.

قال ابن كثير:

أي: أعمالكم الصالحة كانت سببا في شمول رحمة الله إياكم، فإنه لا يدخل أحد الجنة بعمله، ولكن برحمة الله وفضله، وإنما الدرجات ينال تفاوتها بحسب الأعمال الصالحات.

وفي الحديث: (ما من أحد إلا وله منزل في الجنة، ومنزل في النار، الكافر يرث المؤمن منزله في النار، والمؤمن يرث الكافر منزله في الجنة، وذلك قوله تعالى: ﴿وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون﴾) 25.

وقيل: معنى ﴿أورثتموها﴾ - ثبتت ملكيتكم لها ثبوتا قاطعا كثبوت الميراث لوارثه.

73 - (لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ كَثِيرَةٌ مِنْهَا تَأْكُلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 67 إظهار

التفسير:

73 - ﴿لكم فيها فاكهة كثيرة منها تأكلون﴾.

لكم في الجنة أنواع الفواكه التي تأكلونها تلذذا وتنعما، لا عن حاجة أجسامكم إليها.

قال تعالى: ﴿فيهما من كل فاكهة زوجان﴾ - (الرحمن: 52).

وقال سبحانه: ﴿فيهما فاكهة ونخل ورمان﴾ - (الرحمن: 68).

وقال تعالى: ﴿وفاكهة كثيرة * لا مقطوعة ولا ممنوعة﴾ - (الواقعة: 32، 33).

والفاكهة في الجنة متنوعة كثيرة لا تنتهي أبدا، والأشجار حاملة للثمار مزينة بها، ولا ينزع رجل من أهل الجنة ثمرة من ثمار الجنة إلا نبت مكانها مثلاها) 26.

74 - (إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ)

عذاب المجرمين في جهنم

﴿إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74) لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ (75) وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ (76) وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ (78) أَمْ أَبْرَمُوا أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ (79) أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ (80)﴾

تمهيد:

تصف الآيات المجرمين وهم يعذبون في جهنم بعذاب دائم مستمر لا يخفف عنهم، وقد صاروا يائسين ساكتين، وما ظلمهم الله ولكن هم الذين ظلموا أنفسهم، ونادى أصحاب النار قائلين: يا مالك ادع الله معنا أن يقضي علينا بالفناء حتى نستريح من هذا العذاب الدائم، فأجابهم: إنكم باقون هنا في جهنم لقد أتيناكم بالحق فأرسلنا لكم الرسل، وأنزلنا عليكم الكتب، ولكن أكثركم كره ذلك ورفضه، أم أحكموا أمرا في تكذيب الحق ورده، فإنا مبرمون أمرا في مجازاتهم، أم يحسبون أنا لا نسمع حديث أنفسهم ومناجاتهم وكلامهم بعضهم لبعض، بلى نسمعها، والحفظة من ملائكتنا يسجلون أقوالهم ويكتبونها.

المفردات:

المجرمين: الكافرين، لذكرهم في مقابلة المؤمنين.

التفسير:

74 - ﴿إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون﴾.