﴿حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْآَنًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (3) وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ (4) أَفَنَضْرِبُ عَنْكُمُ الذِّكْرَ صَفْحًا أَنْ كُنْتُمْ قَوْمًا مُسْرِفِينَ (5) وَكَمْ أَرْسَلْنَا مِنْ نَبِيٍّ فِي الْأَوَّلِينَ (6) وَمَا يَأْتِيهِمْ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (7) فَأَهْلَكْنَا أَشَدَّ مِنْهُمْ بَطْشًا وَمَضَى مَثَلُ الْأَوَّلِينَ (8)﴾

تمهيد:

تتحدث الآيات عن عظمة القرآن، واشتماله على الذروة العليا في الأخلاق والتشريع والآداب والحكمة، وتهدد بحسب القرآن عنهم لكفرهم وعنادهم، وتبين سنة الله في رأفته بعباده، ورحمته بهم، حيث أرسل رسلا كثيرين، مبشرين ومنذرين، لكن البشرية وقفت في وجههم، عنادا وكبرا وسخرية، ومن سنة الله أن يمهل المكذبين، ثم يأخذهم أخذ عزيز مقتدر، كما فعل مع قوم نوح وعاد وثمود وفرعون، وقد كان هؤلاء أعظم وأقوى من أهل مكة، وكان هلاكهم سنة من سنن الله تعالى في إهلاك المكذبين بعد تعنتهم وصلفهم، فأحرى بأهل مكة أن يعتبروا بذلك.

المفردات:

حم: حروف للتنبيه، أو للتحدي والإعجاز.

التفسير:

1 - ﴿حم﴾.

حروف مقطعة تنطق: حا ميم، وهي أدوات للتنبيه كالجرس الذي يقرع فينتبه التلاميذ إلى دخول المدرسة، أو هي حروف للتحدي والإعجاز وبيان أن القرآن مكون من حروف عربية تنطقون بها وقد عجزتم عن الإتيان بمثله، فدل ذلك على أنه ليس من صنع بشر، وإنما هو تنزيل من حكيم حميد، وفي أول سورة البقرة تفصيل واف لمعاني الحروف المقطعة في فواتح السور.

2 - (وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

والكتاب المبين: والقرآن الواضح.

التفسير:

2 - ﴿والكتاب المبين﴾.

والواو هنا للقسم، أي: والقسم بالقرآن الواضح البيان.

3 - (إِنَّا جَعَلْنَاهُ قُرْءَانًا عَرَبِيًّا لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

تعقلون: تفهمون آياته وتتدبرونها.

التفسير:

3 - ﴿إنا جعلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون﴾.

أنزلنا القرآن وجعلناه بلغة العرب، ليفهموا أحكامه، ويسترشدوا بهديه، ويستضيئوا بنوره، حتى يكونوا خير أمة أخرجت للناس، فيسعدوا بهذا الكتاب، ويحملوا دين الإسلام إلى من حولهم من الأمم.

4 - (وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 1 إظهار

المفردات:

أم الكتاب: اللوح المحفوظ، فإنه أصل الكتب السماوية، وهو كناية عن علم الله القديم.

لدينا: عندنا.

لعلي: لرفيع المنزلة، عظيم القدر.

حكيم: محكم لا ينسخه غيره، أو ذو حكمة بالغة.

التفسير:

4 - ﴿وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم﴾.

وإن القرآن الكريم مثبت عندنا في اللوح المحفوظ، فهو كلام الله القديم المحفوظ من التغيير والتبديل، وهو كتاب عالي القدر، مشتمل على التشريع والآداب، وقصص الأولين، وهدايات السماء، وأخبار القيامة، وهو مشتمل على الحكمة في أسلوبه ومعناه، فلا اختلاف فيه ولا تناقض، أو هو مهيمن على الكتب السابقة، يؤيد السليم منها، ويوضّح الدّخيل عليها، وقد تكفل الله بحفظه.

قال تعالى: ﴿إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون﴾ - (الحجر: 9).