قال: تحبِسان غنمهما حتى يفرغ الناس، وتخلو لهما البئرُ (١). (١١/ ٤٥١)
٥٨٤٥٨ - قال الحسن البصري: تكُفّان الغنم عن أن تختلط بأغنام الناس (٢). (ز)
٥٨٤٥٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿ولما ورد ماء مدين وجد عليه أمة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تذودان﴾، قال: وهي في بعض القراءة: (ووَجَدَ مِن دُونِهِمُ امْرَأَتَيْنِ حابِسَتَيْنِ تَذُودانِ). أي: حابستين شاءهما، تذودان الناس عن شائهما (٣). (ز)
٥٨٤٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿تذودان﴾، قال: تحبِسان غنمَهما (٤). (ز)
٥٨٤٦١ - عن غاضرة بن فرهد، قال: سمعت أبا عمران الجوني يقول في هذه الآية: ﴿ووجد من دونهم امرأتين تذودان﴾، قال: تكُفّان أغنامَهما بعضها على بعض (٥). (ز)
٥٨٤٦٢ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق معمر- ﴿تذودان﴾، قال: تذودان الناس عن غنمهما (٦). (ز)
٥٨٤٦٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿تذودان﴾، يعني: حابستين الغنمَ؛ لتسقي فضل ماء الرعاء (٧). (ز)
٥٨٤٦٤ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج -من طريق الصباح بن محارب- قوله: ﴿امرأتين تذودان﴾، قال: تمنعان الغنمَ مِن الماء (٨). (ز)
٥٨٤٦٥ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة-: ﴿ووجد من دونهم امرأتين﴾ يعني: دون القوم ﴿تذودان﴾ غنمَهما عن الماء، وهو ماء مدين (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٠٩، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٦٢. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٢) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٤٣، وتفسير البغوي ٦/ ١٩٩.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٠٩. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٦. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ٢٤٣، وتفسير البغوي ٦/ ١٩٩، بلفظ: تكفان الناس عن أغنامهما.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٠٨. وعلقه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٦٢.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٦٢.
(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٩٠، وابن جرير ١٨/ ٢٠٩ - ٢١٠ مبهمًا: عن معمر، عن أصحابه.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤١.
(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٦٢.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٠٩، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٦٢ - ٢٩٦٣.