تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا قَالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا﴾

٥٨٦٣٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿آنس من جانب الطور نارا﴾ قال: أحَسَّ مِن جانب الطور نارًا. وفي قوله: ﴿إني آنست نارا﴾ قال: أحسستُ نارًا. سار نبيُّ الله - ﷺ - حين سار وهو شاتٍ (١). (١١/ ٤٦١)

٥٨٦٣٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿آنس من جانب الطور نارا﴾ رأى مِن جانب الطور نارًا (٢). (ز)

٥٨٦٣٧ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿آنس﴾ يعني: رأى ﴿من جانب﴾ يعني: مِن ناحية ﴿الطور﴾ يعني: الجبل ﴿نارا﴾ وهو النور بأرض المقدسة، فـ ﴿قال لأهله امكثوا﴾ مكانكم، ﴿إني آنست نارا﴾ يقول: إني رأيت نارًا (٣). (ز)

٥٨٦٣٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿آنس من جانب الطور﴾ والطور: الجبل ... أي: رأى نارًا، وإنما كان نورًا، وكانت عند موسى نارًا (٤) [٤٩٥٠]. (ز)

﴿لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِخَبَرٍ﴾

٥٨٦٣٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿لعلي آتيكم منها بخبر﴾، قال: لعلي أجد مَن يدلُّني على الطريق، وكانوا قد ضلُّوا الطريقَ، وكانوا شاتين (٥). (١١/ ٤٦١)

٥٨٦٤٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لعلي آتيكم منها بخبر﴾ أين الطريق، وكان قد تحيَّر ليلًا، فإن لم أجد مَن يخبرني، ﴿أو جذوة من النار﴾ (٦). (ز)

[٤٩٥٠] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٥٨٩) أنّ الطُّور جبل معروف في الشام، ثم قال: «والطُّور: كل جبل. وخصَّصه قوم بأنه الذي لا يُنبت».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧١ - ٢٩٧٢، وأخرج ابن جرير ١٨/ ٢٣٨ الشطر الثاني، كما علق الشطر الأول يحيى بن سلّام ٢/ ٥٨٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٠.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٣.

(٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٨٩.

(٥) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٢.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ١٠٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ١٠٥