تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٩٢٠٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ما ان مفاتحه﴾، يعني: خزائنه (١). (ز)

٥٩٢١٠ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿ما إن مفاتحه﴾، قال بعضهم: خزائنه، يعني: أمواله. وقال بعضهم: مفاتح خزائنه (٢). (ز)

﴿لَتَنُوءُ﴾

٥٩٢١١ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿لتنوء بالعصبة﴾، قال: تُثْقِلُ (٣). (١١/ ٥٠٦)

٥٩٢١٢ - عن أبي صالح =

٥٩٢١٣ - وإسماعيل السُّدِّيّ =

٥٩٢١٤ - وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، مثل ذلك (٤). (ز)

٥٩٢١٥ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿لتنوء بالعصبة﴾، يقول: لا يرفعها العُصْبَة من الرجال أُولي القُوَّة (٥). (١١/ ٥٠٧)

٥٩٢١٦ - عن عبد الله بن عباس: أنّ نافع بن الأزرق سأله عن قوله: ﴿لتنوء بالعصبة﴾. قال: لَتُثْقِلُ. قال: وهل تعرفُ العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول امرئ القيس:

تمشي فتُثْقِلُها عَجِيزَتُها (٦) ... مشي الضعيف يَنُوءُ بالوَسْقِ (٧) (٨). (١١/ ٥٠٧)

٥٩٢١٧ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- قوله: ﴿لتنوء بالعصبة﴾، قال: لَتَمُرُّ بالعصبة (٩). (ز)

٥٩٢١٨ - قال مقاتل بن سليمان: يقول: لتعجز العصبة أولي القوة عن حمل

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.

(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٠٨.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣١٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٤) علَّقه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨.

(٥) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٦) العجِيزة: الألية. القاموس (الإلية).

(٧) الوَسَق -بالفتح-: ستون صاعًا. النهاية (وسق).

(٨) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ١٠١ - . وعزاه السيوطي إلى الطستي في مسائله.

(٩) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٢٠٦