تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٨٢٣٥ - عن أبي العالية الرياحي -من طريق الربيع بن أنس- في قوله: ﴿فبصرت به عن جنب﴾: يعني: مجانبة، تخاف وتتقي (١). (ز)

٥٨٢٣٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فبصرت به عن جنب﴾، قال: عن بُعْد (٢). (١١/ ٤٣٢)

٥٨٢٣٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿فبصرت به عن جنب﴾، يقول: بصرت به وهي مُجانِبة، لم تأتِهِ (٣). (١١/ ٤٣٣)

٥٨٢٣٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فبصرت به عن جنب﴾، يعني: كأنها مجانِبة له، بعيدًا مِن أن ترقبه -كقوله تعالى: ﴿والجار الجنب﴾ [النساء: ٣٦] يعني: بعيدًا منهم مِن قوم آخرين-، وعينها إلى التابوت، مُعْرِضة بوجهها عنه إلى غيره (٤). (ز)

٥٨٢٣٩ - قال عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- ﴿عن جنب﴾، قال: هي على الجُدِّ في الأرض، وموسى يجري به النيل، وهما مُتَحاذِيان كذلك، تنظر إليه نظرة، وإلى الناس نظرة، وقد جعل في تابوت مقيَّر ظهره وبطنه، وأقفلته عليه (٥). (ز)

٥٨٢٤٠ - قال يحيى بن سلّام: قال الله: ﴿فبصرت به عن جنب﴾، أي: عن ناحِية (٦). (ز)

﴿وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (١١)﴾

٥٨٢٤١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وهم لا يشعرون﴾، قال: آل فرعون، أنّه عدوٌّ لهم (٧). (١١/ ٤٣٢)

٥٨٢٤٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وهم لا يشعرون﴾ أنها

(١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٥٢٢ -، وتقدم في الآثار المطولة في القصة.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٨. وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨١ بلفظ: من بعيد. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨٨، وابن جرير ١٨/ ١٧٤ بلفظ: وهي محاذيته، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٨. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٨.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٥.

(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٨١.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٣٨