تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿قَالُوا سِحْرَانِ تَظَاهَرَا﴾

قراءات الآية، وتفسيرها

٥٨٨٥٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق مسلم بن يسار- أنّه قرأ: «ساحِرانِ تَظاهَرا» بالألف، قال: يعني: موسى ومحمدًا؟ (١). (١١/ ٤٧٦)

٥٨٨٥٦ - عن عبد الكريم أبي أمية، قال: سمعت عكرمة يقول: ﴿سِحْرانِ﴾. =

٥٨٨٥٧ - فذكرت ذلك لمجاهد، فقال: كذب العبدُ، =

٥٨٨٥٨ - قرأتُها على ابن عباس: «ساحِرانِ»، فلم يَعِبْ عَلَيَّ (٢). (١١/ ٤٧٨)

٥٨٨٥٩ - عن حميد الأعرج، عن مجاهد، قال: سألتُ ابنَ عباس وهو بين الركن والباب والملتزم وهو مُتَّكئ على يدي عكرمة، فقلت: ﴿سِحْرانِ تَظاهَرا﴾، أم «ساحِرانِ»؟ فقلتُ ذلك مرارًا، فقال عكرمة: «ساحِرانِ تَظاهَرا»، اذهب، أيها الرجل، أكثرت عليه. وزاد ابن جرير: وظننتُ أنّه لو كرِه ذلك أنكره عَلَيَّ. قال حميد: فلقيت عكرمة بعد ذلك، فذكرت ذلك له، وقلت: كيف كان يقرؤها؟ قال: كان يقرأ ﴿سِحْرانِ تَظاهَرا﴾ التوراة والإنجيل (٣). (١١/ ٤٧٨) (ز)

٥٨٨٦٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿قالُواْ سِحْرانِ تَظاهَرا﴾، يقول: التوراة، والفرقان (٤). (١١/ ٤٧٧)

٥٨٨٦١ - عن عبد الله بن الزبير أنّه كان يقرأ: «قالُواْ ساحِرانِ تَظاهَرا» (٥). (١١/ ٤٧٦)

(١) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٩، وابن جرير ١٨/ ٢٦٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٥. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، والبخاري في تاريخه، وابن المنذر، وابن مردويه.

وهي قراءة متواترة، قرأ بها العشرة ما عدا عاصمًا، وحمزة، والكسائي، وخلفًا؛ فإنهم قرؤوا: ﴿سِحْرانِ تَظاهَرا﴾. انظر: النشر ٢/ ٣٤١، والإتحاف ص ٣٤٦.

(٢) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه عبد الرزاق مختصرًا في تفسيره ٢/ ٩٢، وفي مصنفه ٥/ ٥٧ (٩٠٤٥)، وابن جرير ١٨/ ٢٦٨. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر دون آخره.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٦٨، ومن طريق علي بلفظ: التوراة والقرآن، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٨٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه الطبراني (٣١٧ - قطعة الجزء ١٣).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ١٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ١٤٠