٥٨٢٢١ - عن ابن أبي رواد، أنّ رسول الله - ﷺ - قال لخديجة: «أما علمتِ أنّ الله قد زوَّجني معكِ في الجنة مريم بنت عمران، وكلثوم أخت موسى، وآسية امرأة فرعون؟». قالت: وقد فعل الله ذلك، يا رسول الله؟ قال: «نعم». قالت: بالرَّفاء والبنين (١). (١١/ ٤٣٣)
٥٨٢٢٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقالت﴾ أم موسى ﴿لأخته﴾ يعني: أخت موسى لأبيه وأمه، واسمها: مريم (٢). (ز)
٥٨٢٢٣ - عن عبد الملك ابن جريج، قال: اسم أخت موسى: يواخيد، وأمه: يحانذُ (٣). (١١/ ٤٣٣)
٥٨٢٢٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله - عز وجل -: ﴿وقالت لأخته﴾ قالت أم موسى لأخت موسى (٤). (ز)
﴿قُصِّيهِ﴾
٥٨٢٢٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق حسان أبي الأشرس، عن سعيد بن جبير- في قوله: ﴿وقالت لأخته قصيه﴾: أي: اتَّبعي أثَرَه (٥). (١١/ ٤٣٢)
٥٨٢٢٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق القاسم بن أبي أيوب، عن سعيد بن جبير- في قوله: ﴿وقالت لأخته قصيه﴾: أي: قُصِّي أثره، واطلبيه؛ هل تسمعين له ذِكْرًا؟ أحيٌّ ابني أو قد أكلته دوابُّ البحر وحيتانه؟ ونَسِيَت الذي كان اللهُ وعدها (٦). (ز)
(١) أخرجه الطبراني في الكبير ٢٢/ ٤٥١ (١١٠٠)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة ٦/ ٣٢٠٦ (٧٣٦٩).
قال الخركوشي في شرف المصطفى ٤/ ٢١٤: «مرسل، وإسناده ضعيف جدًّا». وقال الهيثمي في المجمع ٩/ ٢١٨ (١٥٢٤٨): «رواه الطبراني منقطع الإسناد، وفيه محمد بن الحسن بن زبالة، وهو ضعيف».
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٨.
(٣) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٠.
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٨، والحاكم ٢/ ٤٠٦. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وابن جرير، وابن المنذر. وعند ابن أبي حاتم في رواية أخرى بلفظ: انظريه.
(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٧٤، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٨. وهو جزء من حديث الفتون الطويل المتقدم في سورة طه.