حتى يجيء ذلك الأجل. فلما قال: ﴿أنا ربكم الأعلى﴾ [النازعات: ٢٤]؛ قال: يا جبريل، سبقت دعوتُك في عبدي، وقد جاء أوانُ هلاكه (١). (١١/ ٤٦٨)

٥٨٧٥٨ - تفسير الحسن البصري: قوله - عز وجل -: ﴿وقال فرعون يأيها الملأ ما علمت لكم من إله غيري﴾، تَعَمَّد الكذب (٢). (ز)

٥٨٧٥٩ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق موسى بن عبيدة- قال: لما قال فرعون لقومه: ﴿ما علمت لكم من إله غيري﴾ نشر جبريلُ أجنحة العذابِ غضبًا لله - عز وجل -، فأوحى الله - عز وجل - إليه: أن يا جبريل، إنّما يعجِّل بالعقوبة مَن يخاف الفَوْت. قال: فأمهله - عز وجل - بعد هذه المقالةِ أربعين عامًا، حتى قال: ﴿أنا ربكم الأعلى﴾ [النازعات: ٢٤]. فذلك قوله - عز وجل -: ﴿فأخذه الله نكال الآخرة والأولى﴾ [النازعات: ٢٥]: قوله الأول، وقوله الآخر. ثم أغرقه الله - عز وجل - وجنوده (٣). (ز)

٥٨٧٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقال فرعون يا أيها الملأ﴾ يعني: الأشراف مِن قومه، ﴿ما علمت لكم من إله غيري﴾ هذا القول مِن فرعون كُفْرٌ (٤). (ز)

﴿فَأَوْقِدْ لِي يَاهَامَانُ عَلَى الطِّينِ﴾

٥٨٧٦١ - عن سعيد بن جبير، في قوله: ﴿فأوقد لي يا هامان على الطين﴾، قال: أوْقِد على الطين حتى يكون آجُرًّا (٥) (٦). (١١/ ٤٦٩)

٥٨٧٦٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿فأوقد لي يا هامان على الطين﴾، قال: على المَدَر يكون لَبِنًا مطبوخًا (٧). (١١/ ٤٦٩)

٥٨٧٦٣ - عن مجاهد بن جبر -من طريق سفيان بن عيينة، عن بعضهم- ﴿فأوقد لي يا هامان على الطين فاجعل لي صرحا﴾، قال: هو الآجُرُّ (٨). (ز)

٥٨٧٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فأوقد لي ياهامان على الطين فاجعل لي صرحا﴾،