تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿فذانك برهانان من ربك﴾، فقرأ: ﴿هاتوا برهانكم﴾ [الأنبياء: ٢٤]: هاتوا على ذلك آيةً نعرفها. وقال: ﴿برهانان﴾: آيتان مِن الله (١). (ز)

٥٨٧١٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فذانك برهانان من ربك﴾ أي: بيانان من ربك ﴿إلى فرعون وملئه﴾ أي: وقومه (٢) [٤٩٥٨]. (ز)

﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (٣٢)﴾

٥٨٧٢٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: ﴿إنهم كانوا قوما فاسقين﴾: يعني: عاصين (٣). (ز)

٥٨٧٢١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنهم كانوا قوما فاسقين﴾، يعني: عاصين (٤). (ز)

٥٨٧٢٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿إنهم كانوا قوما فاسقين﴾ مشركين (٥). (ز)

﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (٣٣)﴾

٥٨٧٢٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿قال﴾ موسى: ﴿رب إني قتلت منهم نفسا﴾ يعني: القبطي (٦). (ز)

﴿وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ﴾

٥٨٧٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة-: حين نُودِي من الشجرة ﴿قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون* وأخي هارون هو أفصح مني لسانا

[٤٩٥٨] قال ابنُ تيمية (٥/ ٧٧): «والبينة والحجة تتناول آيات الأنبياء التي بعثوا بها، فكل ما دلَّ على نبوة محمد - ﷺ - فهو برهان».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٤٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٦ من طريق أصبغ.

(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٢.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٦.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٤.

(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٢.

(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ١١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ١١٨