﴿فذانك برهانان من ربك﴾، فقرأ: ﴿هاتوا برهانكم﴾ [الأنبياء: ٢٤]: هاتوا على ذلك آيةً نعرفها. وقال: ﴿برهانان﴾: آيتان مِن الله (١). (ز)
٥٨٧١٩ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فذانك برهانان من ربك﴾ أي: بيانان من ربك ﴿إلى فرعون وملئه﴾ أي: وقومه (٢) [٤٩٥٨]. (ز)
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (٣٢)﴾
٥٨٧٢٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن دينار- في قول الله: ﴿إنهم كانوا قوما فاسقين﴾: يعني: عاصين (٣). (ز)
٥٨٧٢١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنهم كانوا قوما فاسقين﴾، يعني: عاصين (٤). (ز)
٥٨٧٢٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿إنهم كانوا قوما فاسقين﴾ مشركين (٥). (ز)
﴿قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِ (٣٣)﴾
٥٨٧٢٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿قال﴾ موسى: ﴿رب إني قتلت منهم نفسا﴾ يعني: القبطي (٦). (ز)
﴿وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ﴾
٥٨٧٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة-: حين نُودِي من الشجرة ﴿قال رب إني قتلت منهم نفسا فأخاف أن يقتلون* وأخي هارون هو أفصح مني لسانا
[٤٩٥٨] قال ابنُ تيمية (٥/ ٧٧): «والبينة والحجة تتناول آيات الأنبياء التي بعثوا بها، فكل ما دلَّ على نبوة محمد - ﷺ - فهو برهان».
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٢٤٨، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٦ من طريق أصبغ.
(٢) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٢.
(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٧٦.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٤.
(٥) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٢.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٥٩٢.