٥٨١٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لا تقتلوه﴾ فإنّا أُتِينا به مِن أرض أخرى، وليس مِن بني إسرائيل، ﴿عسى أن ينفعنا﴾ فنُصيب منه خيرًا، ﴿أو نتخذه ولدا﴾ (١). (ز)
﴿وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (٩)﴾
٥٨١٨٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿وهم لا يشعرون﴾، قال: آل فرعون أنّه عدوٌّ لهم (٢). (١١/ ٤٣٠)
٥٨١٨١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وهم لا يشعرون﴾ أنّ هَلَكَتهم على يديه، وفي زمانه (٣). (١١/ ٤٣٠)
٥٨١٨٢ - عن محمد بن قيس -من طريق أبي معشر- ﴿لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا يشعرون﴾، قال: يقول: لا يدري بنو إسرائيل أنّا التقطناه (٤). (ز)
٥٨١٨٣ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿وهم لا يشعرون﴾: إلا وإنّه ولدنا (٥). (ز)
٥٨١٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: يقول الله - عز وجل -: ﴿وهم لا يشعرون﴾ أنّ هلاكهم في سببه (٦). (ز)
٥٨١٨٥ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله: ﴿وهم لا يشعرون﴾، قال: ما هو مُصيبُهم مِن عاقبة أمره (٧). (١١/ ٤٣٠)
٥٨١٨٦ - عن محمد بن إسحاق -من طريق سلمة- في قوله تعالى: ﴿وهم لا يشعرون﴾: أي: بما هو كائن بما أراد الله به (٨). (ز)
٥٨١٨٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا وهم لا
(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٧.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٦٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٦٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٥. وعلَّقه يحيى بن سلام ٢/ ٥٨٠. وأخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨٧ من طريق معمر بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٦٦.
(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٣٧.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٧.
(٧) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٦٥، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٥. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ٢٣٧: ﴿وهم لا يشعرون﴾ أني أفعل ما أريد، ولا أفعل ما يريدون.