يلقى ثوابَ الله والصوابَ مِن القول (١). (١١/ ٥١٤)
٥٩٣٣٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وقالَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ قال الذين يريدون الآخرة: ﴿ويْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَن آمَنَ وعَمِلَ صالِحًا ولا يلقاها إلا الصابرون﴾ يعني: الجنة (٢) [٥٠٠٠]. (١١/ ٥١٤)
٥٩٣٣٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ولا يلقاها إلا الصابرون﴾، يعني: وما يُؤتاها إلا ذو حظٍّ عظيم (٣). (ز)
٥٩٣٣٤ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿ولا يلقاها إلا الصابرون﴾: لا يُعْطاها في الآخرة (٤). (ز)
٥٩٣٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يلقاها﴾ يعني: الأعمال الصالحة، يعني: ولا يُؤتاها ﴿إلا الصابرون﴾ (٥). (ز)
٥٩٣٣٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولا يلقاها﴾ ولا يُعطاها؛ الجنة ﴿إلا الصابرون﴾ وهم المؤمنون (٦). (ز)
﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾
٥٩٣٣٧ - عن سمرة بن جندب -من طريق قتادة، عن أبي ميمون- قال: يُخسَف بقارون وقومه في كل يوم قَدْرَ قامة، فلا يبلغ الأرض السُّفْلى إلى يوم القيامة (٧). (١١/ ٥١٧)
٥٩٣٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي نصر- في قوله: ﴿فخسفنا به وبداره الأرض﴾، قال: خُسِف به إلى الأرض السُّفْلى السابعة (٨). (١١/ ٥١٧)
[٥٠٠٠] وجَّه ابنُ كثير (١٠/ ٤٨٥) قول السدي بقوله: «كأنه جعل ذلك مِن تمام كلام الذين أوتوا العلم».
_________
(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وليس في المطبوع من تفسير ابن أبي حاتم.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠١٥.
(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦١١.
(٤) تفسير البغوي ٦/ ٢٢٣.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٧. وهو في تفسير البغوي ٦/ ٢٢٣ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.
(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٠.
(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٠.
(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٣٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٠. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.