تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يلقى ثوابَ الله والصوابَ مِن القول (١). (١١/ ٥١٤)

٥٩٣٣٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وقالَ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ قال الذين يريدون الآخرة: ﴿ويْلَكُمْ ثَوابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَن آمَنَ وعَمِلَ صالِحًا ولا يلقاها إلا الصابرون﴾ يعني: الجنة (٢) [٥٠٠٠]. (١١/ ٥١٤)

٥٩٣٣٣ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿ولا يلقاها إلا الصابرون﴾، يعني: وما يُؤتاها إلا ذو حظٍّ عظيم (٣). (ز)

٥٩٣٣٤ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿ولا يلقاها إلا الصابرون﴾: لا يُعْطاها في الآخرة (٤). (ز)

٥٩٣٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يلقاها﴾ يعني: الأعمال الصالحة، يعني: ولا يُؤتاها ﴿إلا الصابرون﴾ (٥). (ز)

٥٩٣٣٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولا يلقاها﴾ ولا يُعطاها؛ الجنة ﴿إلا الصابرون﴾ وهم المؤمنون (٦). (ز)

﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ﴾

٥٩٣٣٧ - عن سمرة بن جندب -من طريق قتادة، عن أبي ميمون- قال: يُخسَف بقارون وقومه في كل يوم قَدْرَ قامة، فلا يبلغ الأرض السُّفْلى إلى يوم القيامة (٧). (١١/ ٥١٧)

٥٩٣٣٨ - عن عبد الله بن عباس -من طريق أبي نصر- في قوله: ﴿فخسفنا به وبداره الأرض﴾، قال: خُسِف به إلى الأرض السُّفْلى السابعة (٨). (١١/ ٥١٧)

[٥٠٠٠] وجَّه ابنُ كثير (١٠/ ٤٨٥) قول السدي بقوله: «كأنه جعل ذلك مِن تمام كلام الذين أوتوا العلم».

_________

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم، وليس في المطبوع من تفسير ابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠١٥.

(٣) علَّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٦١١.

(٤) تفسير البغوي ٦/ ٢٢٣.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٧. وهو في تفسير البغوي ٦/ ٢٢٣ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه.

(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٠.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٠.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٣٧، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٠. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٢٢٥