تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالدنيا لا يفرحون بالآخرة، لا يؤمنون بها، ولا يرجونها، وقال في آية أخرى: ﴿وفرحوا بالحياة الدنيا﴾ [الرعد: ٢٦]، وهم المشركون (١). (ز)

﴿وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ﴾

٥٩٢٥٢ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة﴾، قال: تَصَدِّق، وقَرِّب لله تعالى، وصِلِ الرحم (٢). (١١/ ٥٠٩)

٥٩٢٥٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿و﴾ قالوا له: ﴿ابتغ فيما اتاك الله﴾ يعني: فيما أعطاك الله - عز وجل - مِن الأموال والخير ﴿الدار الاخرة﴾ يعني: دار الجنة (٣). (ز)

٥٩٢٥٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وابتغ فيما آتاك الله﴾ مِن هذه النِّعَم والخزائن ﴿الدار الآخرة﴾ الجنة (٤). (ز)

﴿وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا﴾

٥٩٢٥٥ - قال علي بن أبي طالب: لا تنس صِحَّتك، وقُوَّتك، وشبابك، وغِناك؛ أن تطلب بها الآخرة (٥). (ز)

٥٩٢٥٦ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿وابتغ فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا﴾، يقول: لا تترك أن تعمل لله في الدنيا (٦). (١١/ ٥٠٩)

٥٩٢٥٧ - عن عبد الله بن عباس -من طريق الأعمش- في قوله: ﴿ولا تنس نصيبك من الدنيا﴾، قال: أن تعمل فيها لآخرتك (٧) [٤٩٩٢]. (١١/ ٥١٠)

[٤٩٩٢] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٦١٢) هذا القول، ثم علَّق بقوله: «فالكلام كله -على هذا التأويل- شِدَّة في الموعظة».

_________

(١) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٠٩.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠١٠.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.

(٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٠٩.

(٥) تفسير الثعلبي ٧/ ٢٦١، وتفسير البغوي ٦/ ٢٢١.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٢٢، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠١٠. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٢٢، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠١٠ من طريق الأعمش عن رجل. وعزاه السيوطي إلى الفريابي.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٢١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٢١١