تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأرض﴾، قال: العلو: التكبر في الأرض بغير الحق (١). (١١/ ٥١٩)

٥٩٣٩٠ - قال محمد بن السائب الكلبي، في قوله: ﴿لا يريدون علوا في الأرض﴾: استكبارًا عن الإيمان (٢). (ز)

٥٩٣٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿نجعلها للذين لا يريدون علوا﴾ يعني: تعَظُّمًا ﴿في الارض﴾ عن الإيمان بالتوحيد (٣). (ز)

٥٩٣٩٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿للذين لا يريدون علوا في الأرض﴾، قال: تَعَظُّمًا وتَجَبُّرًا (٤). (١١/ ٥١٩)

٥٩٣٩٣ - عن أبي معاوية الأسود -من طريق عمرو بن أسلم الطرطوسي- في قوله: ﴿لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا﴾، قال: لم يُنازِعوا أهلَها في عِزِّها، ولا يجزعوا مِن ذُلِّها (٥). (١١/ ٥٢٠)

٥٩٣٩٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض﴾، يعني: الشرك (٦). (١١/ ٥١٩)

﴿وَلَا فَسَادًا﴾

٥٩٣٩٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق محمد بن عون الخراساني- في قوله: ﴿ولا فسادا﴾، قال: لا يعملون بمعاصي الله، ولا يأخذون المال بغير حقِّه (٧). (١١/ ٥١٩)

٥٩٣٩٦ - عن مسلم البطين -من طريق منصور- في قوله: ﴿ولا فسادا﴾، قال: والفساد: الأخذ بغير الحق (٨). (١١/ ٥١٩)

(١) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٦١، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣، وفي لفظ عنده: الاعتداء في الأرض بغير الحق. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) تفسير البغوي ٦/ ٢٢٦.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٨. وفي تفسير البغوي ٦/ ٢٢٦ منسوبًا إلى مقاتل دون تعيينه: استكبارًا عن الإيمان.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٤. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٣.

(٦) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦١٢.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣ دون آخره. وعزاه السيوطي إلى ابن جرير، وعبد بن حميد.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣٤٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٦١، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٢٢ - ٣٠٢٣. وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٣٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٢٣٧