تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٨١٢٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- في قوله: ﴿وأوحينا إلى أم موسى﴾، قال: قذف في نفسها (١). (١١/ ٤٢٨)

٥٨١٢٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه﴾، قال: وحْيٌ جاءها عن الله، قذف في قلبها، وليس بوحي نُبُوَّة (٢) [٤٩٢٥]. (١١/ ٤٢٨)

٥٨١٢٩ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قال: أمر فرعونُ أن يذبح مَن ولد مِن بني إسرائيل سنة، ويُتركوا سنة، فلما كان في السنة التي يذبحون فيها حملت بموسى، فلما أرادت وضعه حزنت من شأنه، فأوحى الله إليها: ﴿أن أرضعيه فإذا خفت عليه فألقيه في اليم﴾ (٣). (١١/ ٤٢٢ - ٤٢٣)

٥٨١٣٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وأوحينا إلى أم موسى﴾ واسمها: يوكابد مِن ولد لاوي بن يعقوب: ﴿أن أرضعيه﴾ فأمرها جبريل - عليه السلام - بذلك (٤). (ز)

﴿أَنْ أَرْضِعِيهِ﴾

٥٨١٣١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: فلمّا أراد الله بموسى - عليه السلام - ما أراد، واستنقاذ بني إسرائيل مما هم فيه من البلاء؛ أوحى الله إلى أم موسى حين تقارب ولادها: ﴿أن أرضعيه﴾ (٥). (١١/ ٤٢٦)

٥٨١٣٢ - عن عبد الملك ابن جريج، في قوله: ﴿وأوحينا إلى أم موسى أن أرضعيه﴾، قال: فجعلته في بستان، فكانت تأتيه في كل يوم مرة فترضعه، وتأتيه في كل ليلة فترضعه، فيُغنيه ذلك (٦). (١١/ ٤٢٩)

٥٨١٣٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أن أرضعيه﴾ أن أرضعي موسى (٧). (ز)

[٤٩٢٥] قال ابنُ عطية (٦/ ٥٧٠ - ٥٧١): «هذا الوحي إلى أم موسى؛ قالت فرقة: كان قولًا في منامها. وقال قتادة: كان إلهامًا».

_________

(١) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٨٧، وابن جرير ١٨/ ١٥٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٥٦، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وعلَّق يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٩ نحوه وأوله بلفظ: وحي إلهام.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٨/ ١٥٦.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٣٦ - ٣٣٧.

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٤٢.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٧٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ١٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ١٨