تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٩١٩٤ - عن الوليد بن زروان -من طريق موسى بن أعين- في قوله: ﴿وآتيناه من الكنوز﴾، قال: كان قارون يعلم الكيمياء (١). (١١/ ٥٠٦)

٥٩١٩٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿واتيناه﴾ يعني: وأعطيناه ﴿من الكنوز﴾ يعني: مِن الأموال (٢). (ز)

٥٩١٩٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وآتيناه﴾ يعني: قارون، أي: أعطيناه ﴿من الكنوز﴾ أي: مِن الأموال (٣). (ز)

﴿مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ﴾

٥٩١٩٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق حميد- في الآية، قال: كانت المفاتيحُ مِن جلود الإبل (٤). (١١/ ٥٠٦)

٥٩١٩٨ - قال مجاهد بن جبر: الذي يُفتَح به الباب (٥). (ز)

٥٩١٩٩ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق أبي حجير- ﴿ما إن مفاتحه﴾، قال: أوْعِيَته (٦) [٤٩٩٠]. (ز)

٥٩٢٠٠ - عن أبي صالح باذام -من طريق إسماعيل بن سالم- في قوله: ﴿ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة﴾، قال: كانت خزائنه تُحمَل على أربعين بغلًا (٧). (ز)

٥٩٢٠١ - عن عبد الله بن عباس =

[٤٩٩٠] أفادت الآثار أنّ المفاتح إما أن تكون: ما يُفتَح به، وإما الأوعية. وذكر ابنُ عطية (٦/ ٦٠٩) أنّ الظاهر القول الأول، ووجَّه القول الثاني بقوله: «لأنّ المفتح في كلام العرب: الخزانة».

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٧.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٥٥.

(٣) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٦٠٨.

(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٩٣، وابن جرير ١٨/ ٣١٣، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٥٦ من طريق ابن أبي نجيح، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٧، وعند ابن جرير من طريق ابن جريج: مفاتح مِن جلود كمفاتح العيدان. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٥) تفسير البغوي ٦/ ٢٢٠.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣١٤، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٧.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٨/ ٣١٣، وابن أبي حاتم ٩/ ٣٠٠٨.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٢٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٢٠٤