٥٨٩٥٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق أصبغ بن الفرج- في قول الله: ﴿ويدرءون بالحسنة السيئة﴾، قال: يدفعون الشرَّ بالخير، لا يُكافِئون الشرَّ بالشر، ولكن يدفعونه بالخير. وقال في موضع آخر: ﴿ويدرءون بالحسنة السيئة﴾ [الرعد: ٢٢]، لا يكافئون بالسيئة السيئة، ولكن يدرءون بالحسنة السيئة (١). (ز)
٥٨٩٥٨ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ويدرءون بالحسنة السيئة﴾ يعفون عن السيئة، ويأخذون بالحسنة. والسيئة هاهنا: الجهل. والعفو: الحلم. وإذا حلم فعفا عن السيئة فهو حسنة (٢). (ز)
﴿وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٥٤)﴾
نزول الآية، وتفسيرها
٥٨٩٥٩ - عن سعيد بن جبير -من طريق جعفر- قال: لَمّا أتى جعفرٌ وأصحابُه النجاشيَّ أنزلهم وأحسن إليهم، فلما أرادوا أن يرجعوا قال مَن آمَنَ مِن أهل مملكته: ائذن لنا فلنحذف (٣) هؤلاء في البحر، ونأتي هذا النبيَّ فنحدث به عهدًا. فانطلقوا، فقدموا على رسول الله - ﷺ -، فشهدوا معه أُحُدًا، وحُنَينًا، وخيبر، ولم يُصَب أحدٌ منهم، فقالوا للنبي - ﷺ -: ائذن لنا فلنأت أرضنا؛ فإنّ لنا أموالًا، فنجيء بها، فننفقها على المهاجرين، فإنا نرى بهم جهدًا. فأذن لهم، فانطلقوا، فجاءوا بأموالهم، فأنفقوها على المهاجرين؛ فأُنزلت فيهم الآية: ﴿أولئك يؤتون أجرهم مرتين بما صبروا ويدرؤون بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون﴾، فهي النفقة التي أنفقوها (٤). (١١/ ٤٨٩)
٥٨٩٦٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ومما رزقناهم﴾ مِن الأموال ﴿ينفقون﴾ في طاعة الله - عز وجل - (٥). (ز)
٥٨٩٦١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ومما رزقناهم ينفقون﴾ الزكاة الواجبة (٦). (ز)
(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٩١.
(٢) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٩٩.
(٣) كذا أُثبتت في تفسير إسحاق البستي، وفي المطبوع من تفسير ابن أبي حاتم، وفي طبعة دار هجر من الدر المنثور، وذكر محققوها أن في نسخة مطبوعة: «فلنصحب».
(٤) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٥١ وزاد الآيتين السابقتين، وابن أبي حاتم ٩/ ٢٩٩٢ دون قوله: فهي النفقة التي أنفقوها.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٣٤٩ - ٣٥٠.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٥٩٩.