تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أهلوهم» (١). (ز)

٥٣١٨٦ - عن سليمان بن يسار: أنّ قومًا نزلوا منزلًا، ثم ارتحلوا، وبَغَت امرأةٌ منهم، فرُفِعت إلى عمر بن الخطاب، فجلدها عمرُ الحدَّ، وقال: استوصوا بها خيرًا، وزوِّجوها؛ فإنها من الأيامى (٢). (ز)

﴿إِنْ يَكُونُوا فُقَرَاءَ يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (٣٢)﴾

٥٣١٨٧ - عن عبد العزيز بن أبي الرواد: أنّ رسول الله - ﷺ - قال: «اطلبوا الغنى في هذه الآية: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾» (٣). (ز)

٥٣١٨٨ - عن أبي بكر الصديق -من طريق سعيد بن عبد العزيز- قال: أطيعوا الله فيما أمركم به مِن النكاح يُنجِزْ لكم ما وعدكم مِن الغِنى، قال تعالى: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾ (٤). (١١/ ٤١)

٥٣١٨٩ - عن قتادة، قال: ذُكِرَ لنا: أنّ عمر بن الخطاب قال: ما رأيت كرجل لم يلتمس الغِنى في الباءة (٥)، وقد وعده الله فيها ما وعده، فقال: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾ (٦). (١١/ ٤٢)

٥٣١٩٠ - عن عمر بن الخطاب -من طريق الحسن- قال: ابتغوا الغِنى في الباءة. وفي لفظ: اطلبوا الفضل في الباءة. وتلا: ﴿أن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾ (٧). (١١/ ٤٢)

٥٣١٩١ - عن عبد الله بن مسعود -من طريق القاسم بن الوليد- قال: التَمِسوا الغِنى

(١) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٧/ ٢٣٩ مرسلًا، وكذلك إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٦١.

(٢) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٤.

(٣) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٥ مرسلًا.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٨٢.

(٥) الباه والباءة: النكاح والتزويج، ويُطلق على الجِماع. اللسان (بوأ).

(٦) أخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٥، وعبد الرزاق في المصنف (١٠٣٩٣)، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤٦١ من طريق ابن عجلان بلفظ: ما رأيت رجلًا مثل رجل قعد أيِّمًا بعد هذه الآية: ﴿إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله﴾. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه عبد الرزاق في المصنف (١٠٣٨٥)، وعلَّقه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٦١ بلفظ: ابتغوا الغِنى بالنكاح. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة في المصنف. وأخرجه ابن أبي حاتم ٣/ ٨٦٨ من طريق إبراهيم بن محمد بن المنتشر، وأورد قوله: ﴿ومَن كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ﴾ [النساء: ٦] بدل هذه الآية.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٩١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٥٩١