تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وهما في ثوب واحد غلامُهما بغير إذن. فأنزل الله في ذلك: ﴿يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم﴾ (١). (١١/ ١٠١)

تفسير الآية:

٥٣٨٩٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عطاء- قال: غلب الشيطانُ الناس على الاستئذان في الساعات، ﴿الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم﴾ (٢). (١١/ ١٠٣)

٥٣٩٠٠ - عن أبي قِلابة عبد الله بن زيد الجرمي -من طريق أيوب- قوله: ﴿يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾، وقوله: ﴿وأشهدوا إذا تبايعتم﴾ [البقرة: ٢٨٢]، قال: إنما أمر بهذا؛ نَظَرَ لهم (٣) (٤). (ز)

٥٣٩٠١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم﴾ في بيوتكم (٥). (ز)

﴿الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾

٥٣٩٠٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن بعض أزواج النبي - ﷺ -، في قوله: ﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾ الآية، قال: نزلت في النساء أن يَسْتَأْذِنَّ علينا (٦). (١١/ ١٠٥)

٥٣٩٠٣ - عن علي [بن أبي طالب]، في قوله: ﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾، قال: النساء، فإنّ الرجال يستأذنون (٧). (١١/ ١٠٥)

٥٣٩٠٤ - عن عبد الله بن عمر -من طريق نافع- في قوله: ﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾، قال: هو على الذكور دون الإناث (٨). (١١/ ١٠٥)

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٣.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٤٠٠.

(٣) نظر لهم: إعانة لهم وإصلاحًا. التاج (نظر).

(٤) أخرجه النحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/ ٥٥٢.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٧.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٧) أخرجه الحاكم ٢/ ٤٠١.

(٨) أخرجه البخاري في الأدب (١٠٥٧)، وابن جرير ١٧/ ٣٥١، والنحاس في الناسخ والمنسوخ ٢/ ٥٥٣ بلفظ: هي في الرجال دون النساء. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٧١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٧١٢