تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣٩٧٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وإذا بلغ الأطفال منكم الحلم فليستأذنوا كما استأذن الذين من قبلهم﴾، يعني: مَن احتلم (١). (ز)

﴿كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (٥٩)﴾

٥٣٩٧٨ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء- قال: ﴿كذلك﴾، قال: هكذا يبين لكم آياته، يعني: ما يكون في هذه الآية، ﴿والله عليم حكيم﴾ حكم الاستئذان (٢). (١١/ ١٠٦)

٥٣٩٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿كذلك يبين الله لكم آياته﴾ يعني: أمره، ﴿والله عليم حكيم﴾ حَكَم الاستئذان بعد العورات الثلاث على الأطفال إذا احتلموا (٣). (ز)

٥٣٩٨٠ - عن مقاتل بن حيان، في قوله: ﴿كذلك يبين الله لكم آياته﴾: يعني: ما فرض عليهم في هذه السورة (٤). (١١/ ١٠١)

٥٣٩٨١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿كذلك يبين الله﴾ هكذا يبين الله ﴿لكم آياته والله عليم﴾ بخلقه، ﴿حكيم﴾ في أمره (٥). (ز)

﴿وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ﴾

٥٣٩٨٢ - عن السُّدِّيّ، قال: أخبَرني مسلمٌ مولى امرأة حذيفة بن اليمان أنّه خضب رأس مولاته، فدخلت عليها، فسألتُها، فقالت: نعم، يا بني، إني من القواعد اللاتي لا يرجون نكاحًا، وقد قال الله في ذلك ما سمعت (٦). (١١/ ١١١)

٥٣٩٨٣ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء-: ﴿والقواعد من النساء﴾ يعني: المرأة الكبيرة التي لا تحيض مِن الكبر، ﴿اللاتي لا يرجون نكاحا﴾ يعني: تزويجًا (٧). (١١/ ١١١)

(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦٠.

(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٩.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٨.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٩.

(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦١.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٩.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٣٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٧٢٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٧٢٥