على قوم ليجدوا ريحها؛ فهي زانية» (١). (١١/ ٢٣)
٥٣٠٢٤ - عن قتادة، أن النبي - ﷺ - قال: «إن الجارية إذا حاضت لم يصلح أن يرى منها إلا وجهها ويداها إلى المفصل» (٢). (١١/ ٢٦)
﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾
٥٣٠٢٥ - عن عائشة -من طريق عروة- قالت: يرحم اللهُ نساءَ المهاجرات الأول؛ لَمّا أنزل الله: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ شَقَقْن مُرُوطهنَّ، فاخْتَمَرْن بها (٣). (١١/ ٢٧)
٥٣٠٢٦ - عن عائشة -من طريق صفية بنت شيبة- قالت: لَمّا نزلت هذه الآية: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ أخَذْنَ أُزُرَهُنَّ، فشَقَقْنها مِن قِبَل الحواشي، فاخْتَمَرْن بها (٤). (١١/ ٢٧)
٥٣٠٢٧ - عن صفية بنت شيبة، قالت: بينا نحن عند عائشة، فذكرت نساء قريشٍ وفضلهن، فقالت عائشة: إنّ نساءَ قريش لَفَضْلى، وإنِّي -واللهِ- ما رأيتُ أفضل مِن نساء الأنصار؛ أشدَّ تصديقًا بكتاب الله، ولا إيمانًا بالتنزيل، لقد أُنزِلت سورة النور: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾، انقلب رجالُهُنَّ إليهِنَّ يتلون عليهِنَّ ما أُنزِل إليهِنَّ فيها، ويتلو الرجل على امرأته وبنته وأخته وعلى ذي قرابته، فما مِنهُنَّ امرأةٌ إلا قامت
(١) أخرجه أحمد ٣٢/ ٣٤٩ (١٩٥٧٨)، ٣٢/ ٤٨٣ (١٩٧١١)، ٣٢/ ٥٢٣ (١٩٧٤٧)، وأبو داود ٦/ ٢٤٧ - ٢٤٨ (٤١٧٣)، والنسائي ٨/ ١٥٣ (٥١٢٦)، والترمذي ٥/ ٧٥ (٢٩٩٣)، وابن خزيمة ٣/ ١٧٣ - ١٧٤ (١٦٨١)، وابن حبان ١٠/ ٢٧٠ (٤٤٢٤)، والحاكم ٢/ ٤٣٠ (٣٤٩٧).
قال الترمذي: «وهذا حديث حسن صحيح». وقال الحاكم: «وهو صحيح الإسناد، ولم يخرجاه». وقال ابن كثير ١٠/ ٢٢٤: «وهذا حسن صحيح، رواه أبو داود والنسائي من حديث ثابت بن عمارة به». وقال المناوي في التيسير ١/ ٧١: «إسناد حسن».
(٢) أخرجه أبو داود في كتاب المراسيل ص ٣١٠ (٤٣٧).
قال ابن الملقن في البدر المنير ٦/ ٦٧٦: «هذا معضل». وقال ابن حجر في الدراية ١/ ١٢٣: «وهذا معضل».
(٣) أخرجه البخاري (٤٧٥٨)، وأبو داود (٤١٠٢)، والنسائي في الكبرى (١١٣٦٣)، وابن جرير ١٧/ ٢٦٢ - ٢٦٣، وابن المنذر -كما في فتح الباري ٨/ ٤٨٩ -، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٥، وابن مردويه -كما في تغليق التعليق ٤/ ٢٦٩ -، والبيهقي في سننه ٢/ ٢٣٤.
(٤) أخرجه البخاري (٤٧٥٩)، وابن جرير ١٧/ ٢٦٢ - ٢٦٣.وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه.