٥٤٢٩١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿قد يعلم ما أنتم عليه﴾ مِن النفاق، يعني: المنافقين (١). (ز)
﴿وَيَوْمَ يُرْجَعُونَ إِلَيْهِ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا﴾
٥٤٢٩٢ - عن أبي العالية الرِّياحيِّ -من طريق الربيع- ﴿يرجعون إليه﴾، قال: يرجعون إليه بعد الحياة (٢). (ز)
٥٤٢٩٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ويوم يرجعون إليه﴾ أي: إلى الله في الآخرة، ﴿فينبئهم بما عملوا﴾ مِن خير أو شر (٣). (ز)
٥٤٢٩٤ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ويوم يرجعون إليه﴾ يقول للنبي: يوم يرجع المنافقون إليه يوم القيامة، ﴿فينبئهم بما عملوا﴾ مِن النفاق والكفر (٤). (ز)
﴿وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (٦٤)﴾
٥٤٢٩٥ - عن عقبة بن عامر، قال: رأيتُ رسول الله - ﷺ - وهو يقرأ هذه الآية -يعني: خاتمة سورة النور-، وهو جاعل إصبعيه تحت عينيه، يقول: «بكل شيء بصير» (٥). (١١/ ١٣٢)
٥٤٢٩٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿والله بكل شيء﴾ مِن أعمالكم ﴿عليم﴾ به - عز وجل - (٦). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦٧.
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦٥٨.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢١١.
(٤) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٦٧.
(٥) أخرجه القاسم بن سلّام في فضائل القرآن ص ٣٠٨، والطبراني في الكبير ١٧/ ٢٨٢ (٧٧٦)، ويحيى بن سلّام ١/ ٤٦٧.
قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٨٤ (١١٢٣٩): «هكذا وقع، فإن كانت قراءة شاذة، وإلا فالتلاوة: ﴿بكل شيء عليم﴾. رواه الطبراني، وفيه ابن لهيعة، وهو سيئ الحفظ، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات». وقال السيوطي: «سند حسن».
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢١١.