تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣٧٥٨ - قال قتادة بن دعامة: ﴿يكاد سنا برقه﴾ أي: ضوء برقه ﴿يذهب بالأبصار﴾ (١). (ز)

٥٣٧٥٩ - عن عمرو بن دينار -من طريق سفيان بن عيينة- في قوله: ﴿يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار﴾، قال: لم أرَ أحدًا ذهب البرقُ ببصره، ولكن يُرسل الصواعقَ فيصيب بها من يشاء (٢). (ز)

٥٣٧٦٠ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- قوله: ﴿يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار﴾، يقول: فضوء برقه يلمع البصرُ مِنه (٣). (ز)

٥٣٧٦١ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابنه عثمان- ﴿يكاد سنا برقه﴾: فيُقال: يكاد ضوء برقه يذهب بالأبصار (٤). (ز)

٥٣٧٦٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يكاد سنا برقه﴾ يقول: ضوء برقه ﴿يذهب بالأبصار﴾ (٥). (ز)

٥٣٧٦٣ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿يكاد سنا برقه يذهب بالأبصار﴾، قال: سناه: ضوءه، يذهب بالأبصار (٦). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٥٣٧٦٤ - عن سليمان بن عويمر، عن عروة بن الزبير، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «إذا رأى أحدُكم البرقَ أو الودق فلا يُشِر إليه، ولينعت» (٧). (ز)

﴿يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ﴾

٥٣٧٦٥ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- في قوله: ﴿يقلب الله الليل والنهار﴾، قال: يأتي بالليل ويذهب بالنهار، ويأتي بالنهار ويذهب بالليل (٨). (١١/ ٩٣)

٥٣٧٦٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿يقلب الله الليل والنهار﴾، يعني بالتقلب:

(١) علَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٤٥٥.

(٢) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٧٨، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٢٠٣.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٣٨.

(٧) أخرجه عبد الرزاق ٣/ ٩٤ (٤٩١٧)، ويحيى بن سلّام ١/ ٤٥٥ مرسلًا.

(٨) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٦١٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٦٨٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٦٨٥