[٤٦٥٢] ذكر ابنُ عطية (٦/ ٣٨٠) أنّ عموم اللفظة في الآية هو الدافع لهذا القول بالنسخ.

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٨١.

(٢) أخرجه أحمد ٢٠/ ٦٣ (١٢٦١٣)، ٢١/ ١٩١ - ١٩٢ (١٣٥٦٩)، وابن حبان ٩/ ٣٣٨ (٤٠٢٨)، ويحيى بن سلّام ١/ ٤٤٥.

قال الهيثمي في المجمع ٤/ ٢٥٨ (٧٣٣٩): «رواه أحمد، والطبراني في الأوسط، وإسناده حسن». وقال ابن حجر في الفتح ٩/ ١١١: «صحَّ مِن حديث أنس». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٢٦٨: «إسناده صحيح». وقال الألباني الإرواء ٦/ ١٩٥ (١٧٨٤): «صحيح».

(٣) أخرجه الطبراني في الأوسط ٧/ ٣٣٢ (٧٦٤٧)، ٨/ ٣٣٥ (٨٧٩٤)، والبيهقي في الشعب ٧/ ٣٤٠ - ٣٤١ (٥١٠٠)، ويحيى بن سلّام ١/ ٤٤٥ واللفظ له.

قال ابن الجوزي في العلل المتناهية ٢/ ١٢٢ (١٠٠٥): «هذا حديث لا يصح عن رسول الله - ﷺ -، وإنما يذكر عنه، وفيه آفاتٌ منها يزيد الرقاشي. قال أحمد: لا يكتب عنه شيء كان منكر الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث، وفيه هياج. قال أحمد: متروك الحديث. وقال يحيى: ليس بشيء، وفيه مالك بن سليمان، وقد قدحوا فيه». وقال الهيثمي في المجمع ٤/ ٢٥٢ (٧٣١٠): «رواه الطبراني في الأوسط بإسنادين، وفيهما يزيد الرقاشي، وجابر الجعفي، وكلاهما ضعيف، وقد وُثِّقا». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٤١٠ عن إسناد الطبراني: «إسناد ضعيف».

(٤) أخرجه الدارمي ٢/ ١٨٤ (٢١٨١)، من طريق أبي عاصم، عن إبراهيم بن عمر بن كيسان، عن أبيه، عن وهب بن أبى مغيث، قال: حدثتني أسماء بنت أبي بكر، عن عائشة به.

إسناده حسن.