تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قلبه [يعني: قلب محمد - ﷺ -] (١). (١١/ ٦٥)

٥٣٤٨١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق داود بن أبي هند- ﴿فيها مصباح﴾، قال: السِّراج (٢). (١١/ ٦٨)

٥٣٤٨٢ - عن أبي مالك [غزوان الغفاري]-من طريق حصين- قال: المشكاة: الكوة التي ليس لها مَنفَذ. والمصباح: السراج (٣). (١١/ ٦٧)

٥٣٤٨٣ - عن إسماعيل السُّدِّيّ -من طريق أسباط- ﴿فيها مصباح﴾، قال: المصباح: هو النور، والإيمان، والقرآن (٤). (ز)

٥٣٤٨٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر الرازي- في قوله: ﴿مصباح﴾، قال: القرآن (٥). (ز)

٥٣٤٨٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فيها مصباح﴾، يعني: السراج (٦). (ز)

٥٣٤٨٦ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فيها مصباح﴾، وهو النور الذي في قلب المؤمن (٧). (ز)

﴿الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ﴾

٥٣٤٨٧ - عن عبد الله بن عباس =

٥٣٤٨٨ - ومجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- قالا: المصباح وما فيه مَثَل فؤاد المؤمن وجوفه؛ المصباح مثل الفؤاد، والكوة مثل الجوف (٨). (ز)

٥٣٤٨٩ - عن عبد الله بن عمر -من طريق سالم- قال: والزجاجة قلبه (٩). (١١/ ٦٤)

٥٣٤٩٠ - عن كعب الأحبار -من طريق شِمْر بن عطية- ﴿في زجاجة﴾: والزجاجة:

(١) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٩٩، ٣٠١، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٦. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر، وابن مردويه. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ١٠٥: فالمشكاة: صدره، والزجاجة: قلبه، والمصباح نور النبوّة. وتقدم في تفسير الآية بتمامها.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٠٧، ٣١٤. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٣) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٥ - ٢٥٩٦.

(٤) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٦ (١٤٥٧٥).

(٥) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٩٦ (١٤٥٧٤).

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٩.

(٧) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٩.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٣٠٤ - ٣٠٥.

(٩) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٧٠، والطبراني (١٣٢٢٦)، وفي الأوسط (١٨٤٣)، وابن عدي ٧/ ٢٥٥٦. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه، وابن عساكر.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٦٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٦٣٦