تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣١٥٧ - عن مجاهد بن جبر، ﴿ولا يضربن بأرجلهم ليعلم ما يخفين من زينتهن﴾، قال: الخلخال، نهى أن تضرب برجلها ليسمع صوت الخلخال (١). (١١/ ٣٧)

٥٣١٥٨ - عن قتادة بن دعامة -من طريق مَعْمَر- ﴿ولا يضربن بأرجلهن﴾، قال:: هو الخلخال، لا تضرب امرأةٌ برجلها لِيُسْمع صوت خلخالها (٢). (١١/ ٣٧)

٥٣١٥٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ولا يضربن بأرجلهن﴾ يقول: ولا يحركن أرجلهن؛ ﴿ليعلم ما يخفين من زينتهن﴾ يعني: الخلخال، وذلك أنّ المرأة يكون في رجلها خلخال، فتحرك رجلها عمدًا؛ ليسمع صوت الجلاجل، فذلك قوله - عز وجل -: ﴿ولا يضربن بأرجلهن﴾ (٣). (ز)

٥٣١٦٠ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن﴾، قال: الأجراس مِن حليهن يجعلنها في أرجلهن في مكان الخلاخل، فنهاهنَّ اللهُ أن يضربن بأرجلهن لتسمع تلك الأجراس (٤). (ز)

٥٣١٦١ - قال يحيى بن سلّام: وبعضُهم يقول: تضرب إحدى رجليها بالأخرى؛ حتى يسمع صوت الخلخالين، فنُهِينَ عن ذلك (٥). (ز)

﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (٣١)﴾

٥٣١٦٢ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء [بن دينار]- في قوله: ﴿المؤمنون﴾: يعني: المصدقين بتوحيد الله (٦). (ز)

٥٣١٦٣ - عن محمد بن كعب القرظي -من طريق أبي صخر المدني- أنّه كان يقول في هذه الآية ﴿لعلكم تفلحون﴾، يقول: لعلكم تفلحون غدًا إذا لقيتموني (٧). (ز)

٥٣١٦٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وتوبوا إلى الله جميعا﴾ مِن الذنوب التي أصابوها مِمّا في هذه السورة، ﴿أيها المؤمنون﴾ مِمّا نهى عنه - عز وجل - مِن أول هذه السورة إلى

(١) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٢) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٥٨، وابن جرير ١٧/ ٢٧٣، وأخرجه يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٤ من طريق سعيد.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ١٩٥.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٧٣.

(٥) تفسير يحيى بن سلّام ١/ ٤٤٤.

(٦) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٨٠.

(٧) أخرجه ابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٨١.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٥٨٦