تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٥٣١١١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿غير أولي الإربة من الرجال﴾: الذي لا إرب له بالنساء، مثل فلان (١). (ز)

٥٣١١٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث- ﴿غير أولي الإربة﴾، قال: هو الأَبْلَه الذي لا يعرِف أمْرَ النساء (٢). (١١/ ٣٤)

٥٣١١٣ - قال عكرمة مولى ابن عباس-من طريق عون-: هو الذي لا يقوم إربه (٣). (١١/ ٣٤)

٥٣١١٤ - قال عكرمة مولى ابن عباس -من طريق الحكم بن أبان-: هو المُخَنَّث الذي لا يقوم زُبُّه (٤). (ز)

٥٣١١٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق جابر- ﴿غير أولي الأربة﴾، قال: هو العِنِّين (٥). (١١/ ٣٤)

٥٣١١٦ - عن طاووس بن كيسان -من طريق ابنه طاووس- ﴿غير أولي الاربة﴾، قال: هو الأحمق الذي ليس له في النساء إرْبٌ ولا حاجة (٦). (١١/ ٣٤)

٥٣١١٧ - عن عامر الشعبي-من طريق جابر- قال: الأبله (٧). (ز)

٥٣١١٨ - قال عامر الشعبي: ﴿غير أولي الإربة﴾ مَن ليس له أرب (٨). (ز)

٥٣١١٩ - عن عامر الشعبي -من طريق مغيرة- قال: هو الذي لم يبلغ إربه أن يَطَّلِع على عورة النساء (٩). (١١/ ٣٥)

(١) أخرجه ابن أبي شيبة (ت: محمد عوامة) ٩/ ٣٥١ (١٧٤٧٢)، وابن جرير ١٧/ ٢٦٨.

(٢) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣١٨، وابن جرير ١٧/ ٢٦٨، كذلك من طريق منصور أيضًا، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٨، وأخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٥٧ من طريق عبد الكريم ابن أبي مخارق. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣١٩.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٧/ ٢٧٠، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٩.

(٥) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٥٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد. وفي تفسير الثعلبي ٧/ ٨٨، وتفسير البغوي ٦/ ٣٥: المجبوب.

(٦) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٥٧ - ٥٨، وابن جرير ١٧/ ٢٦٩. وعلَّقه البخاري (ت: مصطفى البغا) ٤/ ١٧٧١، وابن أبي حاتم ٨/ ٢٥٧٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه إسحاق البستي في تفسيره ص ٤٦٠.

(٨) أخرجه البخاري (ت: مصطفى البغا) ٤/ ١٧٦٩.

(٩) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣١٨، وابن جرير ١٧/ ٢٦٨، وإسحاق البستي في تفسيره ص ٤٥٧ بلفظ: الذي لا أرب له في النساء.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٥ · الصفحة ٥٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٥ · ص ٥٨٠