تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٩٥٧٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق الحكم- في قوله: ﴿فظن أن لن نقدر عليه﴾، قال: ظنَّ أن لن نُعاقِبه بذنبه (١).

(١٠/ ٣٥٨)

٤٩٥٨٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿فظن أن لن نقدر عليه﴾، يقول: ظنَّ أنّ الله لن يقضي عليه عقوبةً، ولا بلاء في غضبه الذي غضب على قومه، وفراقه إيّاهم (٢). (١٠/ ٣٥٩)

٤٩٥٨١ - قال عطاء: معناه: فظَنَّ أن لن نُضَيِّق عليه الحبسَ (٣). (ز)

٤٩٥٨٢ - عن الحسن البصري، في قوله: ﴿فظن أن لن نقدر عليه﴾: فكان له سَلَفٌ مِن عمل صالح، فلم يدَعْه اللهُ، فبِهِ أدركه (٤). (١٠/ ٣٥٨)

٤٩٥٨٣ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- في قوله: ﴿فظن أن لن نقدر عليه﴾، قال: ظنَّ أن لن نُعاقِبه (٥). (١٠/ ٣٥٩)

٤٩٥٨٤ - عن عطية العوفي، في قوله: ﴿فظن أن لن نقدر عليه﴾، قال: ظنَّ أن لن نقضي عليه (٦). (١٠/ ٣٥٨)

٤٩٥٨٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿فظن أن لن نقدر عليه﴾، يقول: ظنَّ أن لن نُعاقِبه (٧). (١٠/ ٣٥٩)

٤٩٥٨٦ - عن قتادة بن دعامة =

٤٩٥٨٧ - ومحمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- ﴿فظن أن لن نقدر عليه﴾، قالا: ظن أن لن نقضي عليه العقوبة (٨). (١٠/ ٣٥٩)

(١) أخرجه ابن وهب في الجامع ٢/ ٢٥ (٤٠) من طريق الحكم، وابن جرير ١٦/ ٣٧٩، والبيهقي في الأسماء والصفات (١٠٨٠). وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٨٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٣) تفسير الثعلبي ٦/ ٣٠٢. وأورد عقبه: مِن قوله: ﴿الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر﴾ [الرعد: ٢٦]، أي: يُضَيِّق.

(٤) عزاه السيوطي إلى أحمد في الزهد، وعبد بن حميد، وابن المنذر.

(٥) أخرجه البيهقي في الأسماء والصفات (١٠٧٩).

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٧٩. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٣٥.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٦/ ٣٧٩. وعلَّقه يحيى بن سلّام ١/ ٣٣٥ عن قتادة بلفظ: فظن أن لن نعاقبه بما صنع.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٤ · الصفحة ٦٣٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٤ · ص ٦٣٢