فأعطاه الله إسحاق ولدًا، وزاده يعقوبُ ولد الولد، فهو النافلة (١). (ز)

٤٩٣٤٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق العوفي- ﴿ووهبنا له إسحق﴾ قال: ولدًا، ﴿ويعقوب نافلة﴾ قال: ابن ابن (٢). (١٠/ ٣١٥)

٤٩٣٤١ - قال الضحاك بن مزاحم، في قوله: ﴿نافلة﴾: فضلًا (٣). (ز)

٤٩٣٤٢ - عن مجاهد بن جَبْر -من طريق ابن أبي نَجِيح- ﴿ووهبنا له إسحق﴾ قال: أعطاه، ﴿ويعقوب نافلة﴾ قال: عَطِيَّة (٤). (١٠/ ٣١٦)

٤٩٣٤٣ - تفسير الحسن البصري، قوله: ﴿ووهبنا له إسحاق ويعقوب نافلة﴾: ابن ابن (٥). (ز)

٤٩٣٤٤ - قال الحسن البصري، في قوله: ﴿نافلة﴾: فضلًا (٦). (ز)

٤٩٣٤٥ - عن الحكم بن عتيبة، قال: النافلة ابن الابن (٧). (١٠/ ٣١٦)

٤٩٣٤٦ - تفسير قتادة بن دعامة: عطية (٨). (ز)

٤٩٣٤٧ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: النافلة ابن ابنه يعقوب (٩). (١٠/ ٣١٦)

٤٩٣٤٨ - عن عطاء الخراساني -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿ووهبنا له إسحق ويعقوب نافلة﴾، قال: يعقوب النافلة، والنافلة عطية (١٠). (ز)

٤٩٣٤٩ - عن محمد بن السائب الكلبي -من طريق مَعْمَر- في الآية، قال: دعا بإسحاق، فاستُجِيب له، وزِيدَ يعقوبُ نافلةً (١١). (١٠/ ٣١٦)

٤٩٣٥٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ووهبنا له﴾ يعني: لإبراهيم ﴿إسحاق﴾، ثم قال: ﴿ويعقوب نافلة﴾ يعني: فضلًا على مسألته في إسحاق، ﴿وكلا جعلنا