النَّبِيُّ - ﷺ - إذا جهر بالقرآن شقَّ ذلك على المشركين، فيُؤذُون النَّبِيَّ - ﷺ - بالشتم، وذلك بمكة؛ فأنزل الله: ﴿لا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغِ بينَ ذلكَ سبيلًا﴾ ... فلما هاجر النَّبِيُّ - ﷺ - إلى المدينة سقط هذا كله (١). (٩/ ٤٦٥)
٤٤٢١٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله تعالى: ﴿ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها﴾، قال: نزلت ورسول الله - ﷺ - مُخْتَفٍ بمكة، كان إذا صلى بأصحابه رفع صوته بالقرآن، فإذا سمعه المشركون سبُّوا القرآن، ومن أنزله، ومن جاء به، فقال الله تعالى لنبيه - ﷺ -: ﴿ولا تجهر بصلاتك﴾ أي: بقراءتك، فيسمعَ المشركون، فيسبوا القرآن، ﴿ولا تخافت بها﴾ عن أصحابك فلا تسمعهم، ﴿وابتغ بين ذلك سبيلا﴾ (٢). (٩/ ٤٦٣)
٤٤٢٢٠ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- في قوله: ﴿ولا تجهرْ بصلاتكَ﴾، قال: نزلت في الدعاء، كانوا يجهرون بالدعاء: اللهم، ارحمني. فلما نزلت أُمِروا ألا يُخافِتوا، ولا يَجْهروا (٣). (٩/ ٤٦٧)
٤٤٢٢١ - عن عبد الله بن عباس، قال: كان النَّبِيُّ - ﷺ - يجهر بالقراءة بمكة، فيؤذى؛ فأنزل الله: ﴿ولا تجهرْ بصلاتكَ﴾ (٤). (٩/ ٤٦٤)
٤٤٢٢٢ - عن درّاج أبي السَّمح: أنّ شيخًا مِن الأنصار من أصحاب رسول الله - ﷺ - حدَّثه أن رسول الله - ﷺ - قال: «﴿ولا تجهرْ بصلاتِكَ ولا تُخافتْ بِها﴾ إنما نزلت في الدعاء، لا ترفعْ صوتك في دعائِك فتذكُر ذنوبك، فتُسمع منك؛ فتُعَيَّرَ بها» (٥). (٩/ ٤٦٧)
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٢٩ - ١٣٠، من طريق بشر بن عمارة، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف جِدًّا؛ فيه بشر بن عمارة هو الخثعمي الكوفي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٦٩٧): «ضعيف». والضحّاك كثير الإرسال، ولم يسمع من ابن عباس شيئًا، بل لم يره، كما في جامع التحصيل ص ١٩٩.
(٢) أخرجه ابن إسحاق في السير والمغازي ص ٢٠٦، والطبراني في الأوسط ٢/ ١٥ - ١٦ (١٠٧٦)، من طريق محمد بن إسحاق، عن داود بن الحصين، عن عكرمة به.
قال الطبراني: «لم يرو هذا الحديث عن داود إلا محمد».
(٣) أخرجه ابن أبي شيبة ٢/ ١٩٨ (٨٠٩٥) مختصرًا، وابن منيع كما في إتحاف الخيرة ٦/ ٢٣١ (٥٧٥٤)، وابن جرير ١٥/ ١٢٦، من طريق أشعث بن سوّار، عن عكرمة، عن ابن عباس به.
إسناده ضعيف؛ فيه أشعث بن سوّار الكندي، قال عنه ابن حجر في التقريب (٥٢٤): «ضعيف».
(٤) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.
(٥) أخرجه البخاري في تاريخه ٣/ ٢٥٦. وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وابن المنذر، وابن مردُويه.