تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿انْظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ﴾

٤٢٧٣٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض﴾، أي: في الدنيا (١).

(٩/ ٢٨٥)

٤٢٧٣٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿انظر كيف فضلنا بعضهم﴾ يعني: الفجّار، يعني: من كفار ثقيف ﴿على بعض﴾ في الرزق في الدنيا، يعني: الأبرار؛ بلال بن رباح ومَن معه (٢). (ز)

٤٢٧٣٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض﴾ في الدنيا؛ في الرزق والسعة، وخوَّل بعضهم بعضًا، يعني: ملَّك بعضهم بعضًا (٣) [٣٨١٧]. (ز)

﴿وَلَلْآخِرَةُ أَكْبَرُ دَرَجَاتٍ وَأَكْبَرُ تَفْضِيلًا (٢١)﴾

٤٢٧٣٧ - عن سلمان الفارسي، عن النبي - ﷺ -، قال: «ما مِن عبد يريد أن يرتفع في الدنيا درجة فارتفع إلا وضعه الله في الآخرة درجةً أكبر منها وأطول». ثم قرأ: ﴿وللآخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلًا﴾ (٤). (٩/ ٢٨٥)

٤٢٧٣٨ - عن عبد الله بن عمر -من طريق مجاهد- قال: لا يُصِيبُ عبدٌ من الدنيا شيئًا إلا نقص من درجاته عند الله، وإن كان عليه الله كريمًا (٥). (٩/ ٢٨٦)

[٣٨١٧] قال ابنُ عطية (٥/ ٤٥٨ - ٤٥٩): «قوله: ﴿انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض﴾ آية تدل دلالة على أن العطاء في الآية التي قبلها هو الرزق».

_________

(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥٤٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٦ - ٥٢٧.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٥.

(٤) أخرجه الطبراني في الكبير ٦/ ٢٣٩ (٦١٠١)، وأبو نعيم في حلية الأولياء ٤/ ٢٠٣ - ٢٠٤.

قال الهيثمي في المجمع ٧/ ٤٩ (١١١٢٤): «فيه أبو الصباح عبدالغفور، وهو متروك». وقال المناوي في التيسير ٢/ ٣٦٤: «بإسناد ضعيف». وقال الألباني في الضعيفة ١/ ٥١٩ (٣٤٤): «موضوع».

(٥) أخرجه ابن أبي شيبة ١٣/ ٣٢٣، وهناد (٥٥٧)، وابن أبي الدنيا -كما في فتح الباري ١١/ ٢٨٠ -، والبيهقي في شعب الإيمان (١٠٦٧٦). وعزاه السيوطي إلى سعيد بن منصور، وأحمد في الزهد، وابن أبي الدنيا في صفة الجنة.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ١٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ١٠٦