﴿إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ﴾
٤٤١٧٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج-: ﴿إنّ الَّذين أوتُوا العلمَ من قبله﴾ هم ناسٌ من أهل الكتاب، حين سمعوا ما أنزل الله على محمد - ﷺ - قالوا: ﴿سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا﴾ (١). (٩/ ٤٥٩)
٤٤١٧٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّ الَّذِينَ أُوتُوا العِلْمَ﴾ بالتوراة ﴿مِن قَبْلِهِ﴾ يعني: مِن قبل هذا القرآن (٢). (ز)
٤٤١٨٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿من قبله﴾: مِن قبل النبي - ﷺ - (٣). (٩/ ٤٥٩)
٤٤١٨١ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿إن الذين أوتوا العلم من قبله﴾ قبل القرآن، يعني: المؤمنين من أهل الكتاب (٤) [٣٩٤٣]. (ز)
﴿إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ﴾
٤٤١٨٢ - عن مجاهد بن جبر، ﴿إذا يُتلى عليهم﴾، قال: كتابُهم (٥). (٩/ ٤٥٩)
٤٤١٨٣ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إذا يُتْلى عَلَيْهِمْ﴾ يعني: القرآن، يعني: عبد الله بن سلام وأصحابه (٦). (ز)
٤٤١٨٤ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿إذا يتلى عليهم﴾: كتابهم (٧). (ز)
[٣٩٤٣] أفادت الآثارُ أنّ المراد بالذين أوتوا العلم: هم ناس من أهل الكتاب. وزاد ابنُ عطية (٥/ ٥٥٦) قولين آخرين: أحدهما: هم ورقة بن نوفل، وزيد بن عمرو بن نفيل، ومن جرى مجراهما. ثانيهما: أن المراد بـ ﴿الذين أوتوا العلم من قبله﴾: محمد - ﷺ -.
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٢١.
(٢) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٥.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٢١. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٦٧.
(٥) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر. وعند ابن جرير ١٥/ ١٢١ عن ابن جريج كما سيأتي.
(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٥.
(٧) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١٢١.