تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فقال: بنو هذا في الضعف مثله (١). (ز)

﴿إِلَّا قَلِيلًا (٦٢)﴾

٤٣٤٧١ - تفسير الحسن [البصري]: ﴿إلا قليلا﴾، يعني: المؤمنين (٢). (ز)

٤٣٤٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: يعني بالقليل: الذي أراد الله - عز وجل -، فقال: ﴿إن عبادي ليس لك عليهم سلطان﴾ [الحجر: ٤٢]، يعني: مُلْكًا (٣). (ز)

﴿قَالَ اذْهَبْ فَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ فَإِنَّ جَهَنَّمَ جَزَاؤُكُمْ جَزَاءً مَوْفُورًا (٦٣)﴾

٤٣٤٧٣ - عن سعيد بن جبير، في قوله: ﴿فإنّ جهنَّم جَزاؤكُمْ جزاءً موفُورًا﴾، يقول: يُوفَّر عذابُها للكافرِ فلا يُدَّخرُ عنهم منها شيءٌ (٤). (٩/ ٣٩٥)

٤٣٤٧٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- في قوله: ﴿جزاءً مَّوفُورًا﴾، قال: وافرًا (٥). (٩/ ٣٩٥)

٤٣٤٧٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿قال اذهب فمن تبعك منهم فإن جهنم جزاؤكم جزاء موفورا﴾: عذاب جهنم جزاؤهم، ونقمة من الله من أعدائه، فلا يُعْدَلُ عنهم من عذابها شيء (٦). (ز)

٤٣٤٧٦ - قال مقاتل بن سليمان: ثم ﴿قال اذهب فمن تبعك منهم﴾ على دينك، يعني: من ذرية آدم، ﴿فإن جهنم جزاؤكم﴾ بأعمالكم الخبيثة ﴿جزاء﴾ يعني: الكفر جزاء ﴿موفورا﴾ يعني: وافِرًا، لا يفتر عنهم من عذابها شيء (٧). (ز)

(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٧.

(٢) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٤٧.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٩.

(٤) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥٦. وعلَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٤٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٦) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٥٦.

(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٩.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٤٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٢٤٠