تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ﴾

٤٤١٦٣ - عن عبد الله بن عباس: ﴿على مُكثٍ﴾: بأمدٍ (١). (٩/ ٤٥٨)

٤٤١٦٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- قوله: ﴿لتقرأه على الناس على مكث﴾، يقول: على تأييد (٢). (ز)

٤٤١٦٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿على مُكثٍ﴾: في تَرَسُّلٍ (٣). (٩/ ٤٥٨)

٤٤١٦٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- ﴿لتقرأه على الناس على مكث﴾، يعني: في ترتيل (٤). (ز)

٤٤١٦٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق عبيد- قوله: ﴿لتقرأه على الناس على مكث﴾: على تُؤَدَة (٥). (ز)

٤٤١٦٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لِـ﴾ كي ﴿تَقْرَأَهُ عَلى النّاسِ عَلى مُكْثٍ﴾، يعني: على ترتيل للحفظة (٦). (ز)

٤٤١٦٩ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- قوله: ﴿لتقرأه على الناس على مكث﴾، قال: في ترسُّل (٧). (ز)

٤٤١٧٠ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿لتقرأه على الناس على مكث﴾، قال: التفسير الذي قال الله: ﴿ورتل القرآن ترتيلا﴾ [المزمل: ٤] تفسيره (٨). (ز)

آثار متعلقة بالآية:

٤٤١٧١ - عن عمر بن الخطاب -من طريق أبي العالية- قال: تعلَّموا القرآنَ خمسَ آياتٍ خمسَ آياتٍ؛ فإن جبريلَ كان ينزلُ بالقرآن على النبي - ﷺ - خمسًا خمسًا (٩). (٩/ ٤٥٨)

(١) عزاه السيوطي إلى ابن جرير، وابن المنذر.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١١٧.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١١٧. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٦٧. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) تفسير مجاهد ص ٤٤٣.

(٥) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٩١، وابن جرير ١٥/ ١١٨.

(٦) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٥٥.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١١٧.

(٨) أخرجه ابن جرير ١٥/ ١١٧.

(٩) أخرجه البيهقي في الشعب (١٩٥٩).

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٣٧٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٣٧٤