٤٢٥٧٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله: ﴿وجعلنا آية النهار مبصرة﴾، أي: منيرة، وخَلْق الشمس أنْوَرُ مِن القمر وأعظم (٣). (٩/ ٢٧٠)
٤٢٥٨٠ - عن ابن كثير المكي -من طريق ابن جريج- قال: ﴿وجعلنا آية النهار مبصرة﴾، قال: سدفة النهار (٤). (ز)
٤٢٥٨١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وجعلنا آية﴾ يعني: علامة ﴿النهار﴾ وهي الشمس ﴿مبصرة﴾ يعني: أقررنا ضوءَها فيها (٥). (ز)
﴿لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾
٤٢٥٨٢ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وجعلنا آية النهار مبصرة﴾، يعني به: ضوء النهار (٦). (٩/ ٢٧٠)
٤٢٥٨٣ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿لتبتغوا فضلًا من ربكم﴾، قال: جعل لكم سَبْحًا (٧) طويلًا (٨). (ز)
٤٢٥٨٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿لتبتغوا فضلا من ربكم﴾، يعني: رِزقًا (٩). (ز)
٤٢٥٨٥ - قال يحيى بن سلّام: ﴿لتبتغوا فضلا من ربكم﴾، يعني: بالنهار (١٠). (ز)
﴿وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ﴾
٤٢٥٨٦ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: يعني: عدد الأيام، والشهور، والسنين (١١). (ز)
٤٢٥٨٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ولتعلموا عدد السنين والحساب﴾ بالليل والنهار (١٢). (ز)
(١) سَدَفُ النهار: بياضُه. النهاية ٢/ ٣٥٥.
(٢) عزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥١٧ بلفظ: «منيرة» فقط، وأخرجه في تاريخه ١/ ٧٧ واللفظ له. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥١٧.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٤.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٠.
(٧) السبح: الفراغ. التاج (سبح).
(٨) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٥١٨. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي حاتم.
(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢٤.
(١٠) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٠.
(١١) علَّقه يحيى بن سلام ١/ ١٢٠.
(١٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٢٠.