تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

آثار متعلقة بالآية:

٤٣٣٠٢ - عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله - ﷺ -: «لا يُشيرَنَّ أحدُكم على أخيه بالسلاح؛ فإنه لا يدْري أحدُكم لعل الشيطانَ ينزَغُ في يدِه، فيقَع في حفرة من النار» (١). (٩/ ٣٧٧)

﴿رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا (٥٤)﴾

٤٣٣٠٣ - قال محمد بن السائب الكلبي: إن يشأ يرحمكم فينجيكم مِن أهل مكة، وإن يشأ يعذبكم فيسلطهم عليكم (٢). (ز)

٤٣٣٠٤ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ربكم أعلم بكم﴾ من غيره، ﴿إن يشأ يرحمكم﴾ فيتوب عليكم، ﴿أو إن يشاء يعذبكم﴾ فيميتكم على الكفر، نظيرها في الأحزاب: ﴿ليعذب الله المنافقين والمنافقات﴾ [الأحزاب: ٧٣]، ﴿وما أرسلناك عليهم وكيلا﴾، يعني: مسيطرًا عليهم (٣). (ز)

٤٣٣٠٥ - عن عبد الملك ابن جريج -من طريق حجاج- في قوله: ﴿ربُّكم أعلَمُ بكُم إن يشأ يرحمكُمْ﴾، قال: فتؤمنوا، ﴿أوْ إن يَشَأ يعذبكم﴾ فتموتُوا على الشركِ كما أنتم (٤) [٣٨٦٣]. (٩/ ٣٧٨)

٤٣٣٠٦ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿ربكم أعلم بكم﴾ يعني: بأعمالكم، يعني: المشركين، ﴿إن يشأ يرحمكم﴾ يتوب عليكم، فَيَمُنَّ عليكم بالإيمان، ﴿أو إن يشأ يعذبكم﴾ بإقامتكم على الشرك، ﴿وما أرسلناك عليهم وكيلا﴾ حفيظًا لأعمالهم حتى نجازيهم بها (٥). (ز)

[٣٨٦٣] لم يذكر ابنُ جرير (١٤/ ٦٢٤) غير قول ابن جريج.

_________

(١) أخرجه البخاري ٩/ ٤٩ (٧٠٧٢)، ومسلم ٤/ ٢٠٢٠ (٢٦١٧).

(٢) تفسير الثعلبي ٦/ ١٠٧، وتفسير البغوي ٥/ ١٠٠.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٦.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦٢٤ - ٦٢٥. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٥) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٢٠٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٢٠٩