على بني إسرائيل في المرة الأولى بعد قتلهم شعيا (١). (ز)
﴿فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ﴾
٤٢٤٦٩ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿فجاسوا﴾، قال: فمَشَوا (٢) [٣٧٩٩]. (٩/ ٢٦٣)
٤٢٤٧٠ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿فجاسوا خلال الديار﴾ يعني: فقَتَل الناس في الأزِقَّة، وسَبى ذراريهم، وخرَّب بيت المقدس، وألقى فيه الجِيَف، وحرَّق التوراة، ورجع بالسبي إلى بابل، فذلك قوله سبحانه: ﴿وكان وعدا مفعولا﴾ (٣). (ز)
٤٢٤٧١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿فجاسوا خلال الديار﴾ فقتلوهم في الديار، وهدَّموا بيت المقدس، وألقوا فيه الجِيَف والعَذِرة (٤). (ز)
﴿وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا (٥)﴾
٤٢٤٧٢ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكان وعدا مفعولا﴾، يعني: وعدًا كائِنًا لا بُدَّ منه، فكانوا ببابل سبعين سنة (٥). (ز)
٤٢٤٧٣ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وكان وعدا مفعولا﴾، أي: أنّه كائن (٦). (ز)
[٣٧٩٩] علَّقَ ابنُ جرير (١٤/ ٢٧٠ - ٢٧١) على قول ابن عباس هذا، فقال: "كان بعض أهل المعرفة بكلام العرب من أهل البصرة يقول: معنى ﴿فجاسوا﴾: قتلوا، ويستشهد لقوله ذلك ببيت حسان:
ومنا الذي لاقى بسيف محمد ... فجاس به الأعداء عُرض العساكر
وجائز أن يكون معناه: فجاسوا خلال الديار، فقتلوهم ذاهبين وجائين. فيصِحُّ التأويلان جميعًا".
_________
(١) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٤٦٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٤٧٠، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٣ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢١.
(٤) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١١٥.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٢١.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١١٦.