بقولهم (١). (ز)
﴿وَقَالُوا أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا﴾
٤٣٢٤٣ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- في قوله: ﴿ورُفاتًا﴾، قال: غُبارًا (٢). (٩/ ٣٧٣)
٤٣٢٤٤ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿ورفاتًا﴾، قال: تُرابًا (٣). (٩/ ٣٧٣)
٤٣٢٤٥ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وقالوا أإذا كنا عظمًا ورفاتًا﴾، يعني: ترابًا (٤). (ز)
﴿أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا (٤٩)﴾
٤٣٢٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿أءنا لمبعوثونَ﴾ بعد الموت ﴿خلقا جديدا﴾ يعني: البعث (٥). (ز)
٤٣٢٤٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿أإنا لمبعوثون خلقا جديدا﴾ على الاستفهام. أي: لا نبعث. وهو كقوله: ﴿وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم﴾ [يس: ٧٨]، كان أُبي بن خلف أتى النبيَّ - ﷺ - بِعَظْمٍ نَخِرٍ، فَفَتَّه، فقال: يا محمد، أيُحْيِي اللهُ هذا؟ قال الله: ﴿قل يحييها الذي أنشأها أول مرة﴾ [يس: ٧٩] (٦). (ز)
﴿قُلْ كُونُوا حِجَارَةً أَوْ حَدِيدًا (٥٠)﴾
٤٣٢٤٨ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قل﴾ لهم، يا محمد: ﴿كونوا حجارة﴾ في القوة، ﴿أو حديدا﴾ في الشِّدة، فسوف يميتكم، ثم يبعثكم، ثم تحيون من الموت (٧). (ز)
(١) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٣٩.
(٢) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦١٤، وابن أبي حاتم -كما في الإتقان ٢/ ٢٤ - . وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٤/ ٦١٤. وعلقه يحيى بن سلام ١/ ١٤٠. وعزاه السيوطي إلى ابن أبي شيبة، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.
(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٤.
(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٤.
(٦) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٤٠.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٣٤ - ٥٣٥.