تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يُئوسًا﴾ يعني: آيسًا مِن الخير (١). (ز)

٤٣٨٨٤ - قال يحيى بن سلّام: قوله: ﴿وإذا مسه الشر﴾ الأمراض والشدائد ﴿كان يُئوسًا﴾ يئِس أن يفرج ذلك عنه؛ لأنه ليست له نِيَّة، ولا حسبة، ولا رجاء (٢). (ز)

﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ﴾

٤٣٨٨٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق علي- وفي قوله: ﴿قُل كُلٌ يَعمَلُ عَلى شاكِلَتِه﴾، قال: على ناحِيَتِه (٣). (٩/ ٤٣١)

٤٣٨٨٦ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قوله: ﴿على شاكلته﴾، قال: على ناحيته (٤). (ز)

٤٣٨٨٧ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جريج- ﴿قل كل يعمل على شاكلته﴾، قال: على طبيعته على حِدَتِه (٥). (ز)

٤٣٨٨٨ - عن الحسن البصري -من طريق أبي يونس- في قوله: ﴿عَلى شاكِلَتهِ﴾، قال: على نيَّتِه (٦). (٩/ ٤٣١)

٤٣٨٨٩ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- ﴿قل كل يعمل على شاكلته﴾، قال: على ناحيته، وما ينوي (٧). (ز)

٤٣٨٩٠ - قال مقاتل، في قوله: ﴿قل كل يعمل على شاكلته﴾: على خليقته (٨). (ز)

٤٣٨٩١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿قل كل يعمل على شاكلته﴾ المحسن والمسيء ﴿على شاكلته﴾ على جديلته (٩) التي هو عليها (١٠). (ز)

٤٣٨٩٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله:

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤٧.

(٢) تفسير يحيى بن سلام ١/ ١٥٨ - ١٥٩.

(٣) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٥ - ٦٦. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٦.

(٥) أخرجه ابن جرير ١٥/ ٦٦.

(٦) أخرجه هناد (٨٧٠). وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) أخرجه يحيى بن سلام ١/ ١٥٩.

(٨) تفسير البغوي ٥/ ١٢٤. وفي تفسير الثعلبي ٦/ ١٢٩: «على جدلته» ولعلها تصحفت عن جديلته. وعليه فهو موافق للفظ مقاتل بن سليمان التالي.

(٩) الجديلة: الناحية. النهاية (جدل).

(١٠) تفسير مقاتل بن سليمان ٢/ ٥٤٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٣ · الصفحة ٣١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٣ · ص ٣١٧