وهو سبحانه مسخر الكون، سخر الريح والهواء، والماء والسفن الجارية مع قدرته على إيقاف الهواء فتقف السفن راكدة، وفي قدرته أن يرسل الرياح العاصفة فتغرق السفن، إن جميع ما في الكون خاضع لمشيئته، مسخر بقدرته تعالى.

المفردات:

بسط: وسّع وكثّر.

لبغوا: لظلموا وتكبروا وتجاوزوا الحد.

بقدر: بتقدير حكيم.

التفسير:

27 - ﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض ولكن ينزّل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير﴾.

إن يد القدرة الحكيمة وراء ما نراه في توزيع الأرزاق، فلو كان الناس جميعا أغنياء لاختل التوازن، وانشغل بعضهم بالبغي والطغيان، ولو كان الناس جميعا فقراء لتعطلت مصالح الناس، واشتدت حاجتهم، ومن رحمة الله تعالى بعباده أنه وزع الأرزاق حسب ما تقتضيه حكمته تعالى، فأغنى بعضا وأفقر بعضا، وجعل طائفة وسطا.

قال ابن كثير: لو أعطاهم فوق حاجتهم من الرزق لحملهم ذلك على البغي والطغيان، من بعضهم على بعض أشرا وبطرا.

وقال قتادة:

خير العيش ما لا يلهيك ولا يطغيك، كما جاء في الحديث القدسي، عن أنس مرفوعا: (إن من عبادي من لا يصلحه إلا الغنى ولو أفقرته لأفسدت عليه دينه، وإن من عبادي من لا يصلحه إلا الفقر ولو أغنيته لأفسدت عليه دينه).

﴿ولكن ينزّل بقدر ما يشاء إنه بعباده خبير بصير﴾.

هو سبحانه صاحب التقدير والعطاء المناسب، فيعطي لكل إنسان ما يراه مناسبا له، فهو مطلع على أحوال عباده، خبير بما يناسبهم، وقد قص القرآن الكريم قصص عدد من المتكبرين المتبطرين من أمثال فرعون وهامان، ومن أمثال قارون الذي حمله الغنى على الزهو والعجب والبطر والاستعلاء في الأرض بالباطل؛ فخسف الله به وبداره الأرض، عقوبة له على بطره وكبره، وقد يبغي الفقير ولكن ذلك قليل، والبغي مع الغنى أكثر وقوعا.

28 - (وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار

المفردات:

الغيث: المطر النافع الذي يغيث الناس بعد الجدب.

قنطوا: يئسوا من نزوله.

رحمته: هي منافع الغيث وآثاره، التي تعم الإنسان والحيوان والنبات والسهل والجبل.

الولي: الذي يتولى عباده بالإحسان.

الحميد: المستحق للحمد على نعمه.

التفسير:

28 - ﴿وهو الذي ينزّل الغيث من بعد ما قنطوا وينشر رحمته وهو الولي الحميد﴾.

يمتحن الله الناس بالشر والخير فتنة واختبارا، وقد يطول المَحْلُ ويتأخر المطر حتى ييأس الناس منه، وإذا بفضل الله تعالى يظهر فيسوق السحاب، وينزل المطر، ويأتي الغيث والماء بعد القنوط واليأس، فتخضر الأرض، وتنتشر آثار رحمة الله بعباده حيث ينبت النبات، ويأكل الحيوان الإنسان، ويعم الخير والفضل والرحمة، وهو سبحانه يوالي المؤمنين بالنعم، وهو أهل للحمد والفضل والثناء.

من أسباب النزول:

أخرج الحاكم وصححه، عن علي قال: نزلت هذه الآية في أصحاب الصفة: ﴿ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض- -.﴾ (الشورى: 27) - وذلك أنهم قالوا: لو أن لنا، فتمنوا الدنيا والغنى.

وقال خباب بن الأرت: فينا نزلت هذه الآية - أي في أهل الصفة - وذلك أنا نظرنا إلى أموال بني قريظة وينب النضير وبني قينقاع فتمنيناها.

29 - (وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَثَّ فِيهِمَا مِنْ دَابَّةٍ وَهُوَ عَلَى جَمْعِهِمْ إِذَا يَشَاءُ قَدِيرٌ)

كلام للمؤلف في آيات المقطع له صلة: الآية 27 إظهار

المفردات:

بثّ: نشر وفرّق.