* والجملتان معطوفتان على السوابق؛ فلا محل لهما من الإعراب، وهما داخلتان في حيز القول، فمحلهما النصب بهذا الاعتبار.

﴿وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ (184)﴾ (1)

وَاتَّقُوا: الواو: للعطف. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

الَّذِي: في محل نصب مفعول به. خلقكم: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به. والميم: للجمع. وَالجِبلَّةَ: الواو: للعطف. الْجِبِلَّةَ: معطوف على ضمير المفعول في "خلقكم"، فهو منصوب. الأَوَّلِينَ: نعت منصوب، وعلامة نصبه (الياء).

* والجملة معطوفة على سوابقها، وداخلة في حيّز القول. كما تقدَّم بيانه: فلا محل لها من الإعراب بالاعتبار الأول، وفي محل نصب بالاعتبار الثاني.

﴿قَالُوا إِنَّمَا أَنْتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (185)﴾

تقدَّم إعرابُ مثلِهِ تفصيلًا في الآية 153 من هذه السورة، فارجع إليه.

﴿وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَإِنْ نَظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (186)﴾ (2)

وَمَا أَنْتَ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا:

الواو: للعطف. مَا: نافية. أَنتَ: في محل رفع مبتدأ. إِلَّا: أداة حصر.

بشرٌ: خبر مرفوع. مِثلنُا: نعت مرفوع، ونَا: في محل جرّ بالإضافة.