قال: هذه ناقة". وعلى ذلك فهو استئناف بُنِيَ على سؤال مقدّر؛ فلا محل له من الإعراب.

﴿وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (156)﴾ (1)

وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ:

الواو: للعطف. لَا: ناهية جازمة. تَمَسُّوهَا: مضارع مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

بِسُوءٍ: جارّ ومجرور، وهو متعلق بـ "تَمَسُّوهَا".

فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ:

الفاء: سببية. يَأْخُذَكُمْ: مضارع منصوب بـ (أن) مضمرة وجوبًا في جواب النهي. والضمير: في محل نصب مفعول به. قال النحاس: "ولا يجوز حذف الفاء منه والجزم كما جاز في الأمر". عَذَابُ: فاعل مرفوع. يَوْمٍ: مجرور بالإضافة. عَظِيمٍ: نعت مجرور.

* وجملة: "وَلَا تَمَسُّوهَا. . ." معطوفة على سابقتها؛ فلا محل لها من الإعراب.

وهي داخلة في حيّز قوله؛ فمحلها النصب بهذا الاعتبار.

﴿فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ (157)﴾ (2)

فَعَقَرُوهَا: الفاء: عاطفة. عَقَرُوهَا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به. وإسناده إلى الجمع على معنى أنهم اجتمعوا على عقرها؛ بَعضُهم بالفعل، وبعضُهم بالتأييد والرضا.