مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمّة مقدّرة للتعذُّر. أَلْقُوا: فعل أمر، مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. مَا: موصول في محل نصب مفعول به. أَنْتُمْ: في محل رفع مبتدأ. مُلْقُونَ: خبر مرفوع، وعلامة الرفع الواو.

* وجملة: ﴿أَنْتُمْ مُلْقُونَ﴾ صلة "مَا" لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: ﴿أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ ... ﴾ مقول قول في محل نصب.

* وجملة: "قَالَ لَهُم ... " استئناف، هو جواب عن سؤال مقدَّر؛ فلا محل لها من الإعراب.

قال الشهاب: "لأن السحر حرام، وقد يكون كُفرًا، على ما فُصِّل في الأحكام، فلا يليق من النبي المعصوم الأمر به، فدفعه بأن الأمر هنا ليس على حقيقته؛ لأنهم فاعلوه لا محالة، وإن لم يقل لهم ذلك، كما أشار بقوله: ﴿مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ﴾، ولهذا عبَّر بالاسمية، فهو عبارة عن الإذن بتقديمه ليتوسل به إلى إبطاله".

﴿فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ وَقَالُوا بِعِزَّةِ فِرْعَوْنَ إِنَّا لَنَحْنُ الْغَالِبُونَ (44)﴾ (1)

﴿فَأَلْقَوْا حِبَالَهُمْ وَعِصِيَّهُمْ﴾

الفاء: للعطف. أَلْقَوْا: فعل ماض، مبني على الفتح المقدَّر على لام الفعل المحذوفة لالتقاء الساكنين. والواو: في محل رفع فاعل. حِبَالَهُمْ: مفعول به منصوب. والضمير: في محل جرّ بالإضافة. وَعِصِيَّهُم: عاطف، ومعطوف على المنصوب قبله. والضمير في محل جرّ بالإضافة.

* وجملة "فَأَلْقَوْا ... " معطوفة على السابقة؛ فلا محل لها من الإعراب.