* وجملة: "تَأْمُرُونَ" صلة "ذَا" لا محل لها من الإعراب.

﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ (36)﴾ (1)

﴿قَالُوا أَرْجِهْ وَأَخَاهُ﴾:

قَالُوَا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. أَرَجِهْ: فعل أمر، مبني على حذف حرف العلّة. والهاء: مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وقال ابن الأنباري: "الهاء إنما تسكن مع حالة الوقف. إلا أنه أجرى الوصل مُجرى الوقف".

وَأَخَاهُ: الواو: للمعية أو للعطف. أَخَاهُ: منصوب، وعلامة نصبه الألف، إما بواو المعية، وإما لعطفه على ضمير المفعول في "أَرْجِهْ". والهاء: في محل جرّ بالإضافة.

﴿وَابْعَثْ فِي الْمَدَائِنِ حَاشِرِينَ﴾:

الواو: عاطفة. ابْعَثْ: فعل أمر، وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنت).

﴿فِي الْمَدَائِنِ﴾: جارّ ومجرور. وهو متعلّق بـ "ابْعَثْ". قال الهمداني: "الْمَدَائِنِ" إما (مَفَاعِل) من (دان يدين)، والهمز فيها مسموع، وإما من (فعائل) من (مَدَن بالمكان) إذا أقام به، ومنه لسميت (المدينة)، وهي (فعيلة)، وهو الجيّد لأجل الهمزة، أعني (فعائل) ".

حَاشِريِنَ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: ﴿أَرْجِهْ وَأَخَاهُ ... ﴾ والمعطوفة عليها مقول القول في محل نصب.

* وجملة: ﴿قَالُوا أَرْجِهْ ... ﴾ استئناف هو جواب عن سؤال مقدَّر؛ فلا محل لها من الإعراب.